散文欣赏一节散文欣赏概说.pptxVIP

第三章?散文欣赏

第一节?散文欣赏概说文概说?含义?义散文广义的散文与韵文、骈文相对，泛指除诗歌之外的一切文学作品。?义散文狭义的散文与诗歌、小说、剧本并称，是文体“四分法”中的一种。现代人又称其为“美文”、“不同凡响的美的文学”。

2．种类l叙事写人散文?

景状物散文l议论说理散文?

3．特征“形散而神不散”是散文的基本特征。?

散?

内容散?

章法”散?

笔法”散?

STEP3STEP2STEP1l?意蕴通达。不论散文怎样“散”，但总有一条线索贯穿始终，作者总是围绕一个主题，放开去，收拢来。?在韵味、情趣笼罩着全篇，或清新、或隽永、或华美、或古朴，因作者的风格而异。情趣虽各异，归旨却为一。?“神不散”

如何使“形散”与“神不散”有机交融，需要作者的筹思和才华。?：说真话，叙事实，写实物、实情，这仿佛是散文的传统。古代散文是这样，现代散文也是这样。《散文名作欣赏序》?

有“诗眼”，散文有“文眼”。“文眼”是指能表达或暗示作者情感或文章主旨的警策词句。03?刘熙载：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后无不待眼光照映。”《艺概·词曲概》??04散文鉴赏的根基也只能是“形散而神不散”。?01的神韵?02二、散文欣赏?

玛拉沁夫：抒情和叙述的目的是引出发人深思的哲理。《哲理的探索》?01阳修《新五代史·伶官传序》被称为“千年绝唱”，首句“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”可谓“文眼”。?02宗元《捕蛇者说》中，“苛政猛于虎”，可谓“文眼”。03

刘熙载：散文，“文如云龙雾豹，出没隐见，变化无穷。”“文之神妙，莫过于能飞。庄子言鹏曰‘怒而飞’，今观其文，无端而来，无端而去，殆得‘飞’之机者。”01散文是“飞”的艺术，所以“惟能线索在手，则错综变化，为吾所施。”《艺概·文概》?022．抓散文的线索?

l纵式（或以时间为序、或以空间为序）；?式（或以事理为序，或以情感为序，或以事物为序）；例如，欧阳修《醉翁亭记》以“乐”贯穿全篇：山水之乐、四时之乐、游宴之乐、与民同乐。?横式（纵式、横式的综合运用）。?鼐的《登泰山记》，既以游踪为序，又以雪（物）为线索贯穿全篇。3214

抒情手法——寓情于景，托物言志，因事写意。?述手法——人称变换、方式变换、技巧变换等，形成见情见性的叙述。?写手法——精致的工描、写意的白描，收到以形写神的效果。?化、意化手段——把散文写得如诗如画，给人以情的陶冶，美的愉悦。3．散文的表现手法?

《春末闲谈》鲁迅[赏析]?我国现代文学革命的主将，杂文是他的匕首和投枪。思想性与艺术性高度统一的杂文创作，奠定了鲁迅作为中国现代杂文奠基人不可动摇的地位。社会评论性杂文《春末闲谈》，以闲谈的方式将自中国现当代散文、外国散文欣赏

然景物人格化，用形象化的说理，揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，表达了人民群众必胜的信心。杂文语言凌厉尖锐、泼辣幽默。解读其思想，分析其杂文形象，即可洞见鲁迅对社会历史发展规律性的深刻思考。

腰蜂捕捉小青虫为食料的特异本领。?12久统治人民的“治术”终将失败，人民群众必定胜利。3蜂捕食手段联想到中国历代统治阶级的“治术”。统治者在理论上用“圣贤之言”将“治术”合法化，迷惑人民，实践上采取思想文化专制策略，与细腰蜂捕食性质一致，目的只有一个，长久巩固统治。?[文章结构]?

[名家点评]?：鲁迅杂感的美学价值，无可争辩的文学性，首先就在于他塑造了一系列的中国“社会相”类型形象。鲁迅所指的“社会相”，不是社会表层上的习俗风貌，而是社会世态的神髓，社会某种人群的灵魂。他的杂感，正是吸取了其他艺术品种塑造“社会相”形象的手法，用一种特殊的文学形式——杂感形式，来塑造“社会相”的图画。《文学的反思》

《都江堰》???????

??[作者]余秋雨[赏析]?

???余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。

123对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。?江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。?人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。123[文章结构]?

[名家点评]马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现