辽宁省七校协作体2025-2026学年高三上学期开学联考语文试题及答案.pdfVIP

辽宁省七校协作体2025-2026学年高三上学期开学联考

语文试题

总分150分时间150分钟

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

春秋战国之际，出现了一种上下相连的“深衣”服制。深衣的裁制在尺寸和样式上有非常细

致的规定，具体来讲体现为：上衣用布六幅，下裳用布六幅，共十二幅，象征一年的十二个

月；袖口为圆形，如规，象征应规而行；方形的交领如矩，寓意遵礼法而不逾矩；背面的中

缝延伸至脚踝，依旧笔直如墨线，象征着为政端方正直；下衣的底边如秤杆秤锤，显示出公

平正义的处世智慧。

(摘编自邹蕴《庄子的“宇宙身体”观及其美学意涵》)

材料二：

深衣是《礼记》记载的一种极具传统文化内涵的服饰，从古至今都备受学人关注。古人对深

衣形制的研究由来已久，现存“深衣”文献的记录最早可溯源至《礼记》。古代儒者解析深

衣形制多采用文字考释的方式逐句解经，此方式有利于对经文内容做细致深入的分析，但难

以突显诸家在深衣形制观点上的差异。从先秦至唐代与深衣形制相关的文献多集中在唐代

《礼记正义》中。据《礼记正义》记载，汉唐经学家在解释“衽”时认为，衽在深衣裳幅之

旁。宋至宋末元初，衽在裳(或衣裳)旁，属连之不殊裳前后。其中司马光、朱熹、金履祥

所言之“衽”不包括衣之两旁，仅在裳处；而陈栎《深衣说》中的“衽”则指衣裳两旁，不

仅限于裳，此处的衣裳两旁，是指深衣穿着状态下的两侧。元明时期，衽为上衣衣襟，具体

指前襟相交时胸前之左右幅。清代，衽在裳旁，是下裳两侧斜裁交裂的部分。

诸家对深衣之“衽”位置理解的差别，还直接引发了深衣形制——即衣裳布幅分布和下裳裁

制方法的差异。宋至宋末元初时，深衣之“衽”是深衣穿着两襟相掩后，在腋下之裳旁，属

连之不殊裳之前后的部分，即衽是裳旁边之斜裁部分，裳右边的前后衽是分开的，左边前后

衽是缝合在一起的。此深衣裁制用布十幅，衽不需单独记幅。上衣四幅，衣身用布二幅，衣

袖用布二幅。下裳六幅，裁制用交解之法：每一幅交解为两片，一头广，一头狭，狭头之长

是广头之半，狭头向上连属上衣。因此，上衣衣身二幅中屈反折为四片，下裳六幅交解为十

二片，上衣一片连接下裳三片。

元明时期，深衣之“衽”指上衣左右斜裁之衣襟。此深衣裁制用布十一幅，上衣五幅，衣与

袖各二幅，比宋至宋末元初时期的深衣多连属左右衣襟的“衽”一幅。下裳六幅，裁制亦用

交解之法，由六幅交解为十二片。因此，深衣上衣衣身二幅中屈反折为四片，加“衽”用一

幅斜裁为二片，共六片。

清代时，深衣之“衽”被解读为深衣下裳旁布幅交裂的部分。此深衣形制用布共十一幅，上

衣五幅，衣身用布二幅，衣袖用布二幅。衽用一幅，似元明时期斜裁，但仅接右外襟，无左

内襟。下裳六幅，采用正裁搭配交裂的方式，下裳前后四幅皆正裁，为八片，唯有两侧之衽

用布二幅斜裁为四片，共十二片。

古时困扰儒生的深衣之“衽”,正是今天解读历代深衣之制的关键。经文中对具体形制规范

记载的欠缺，让“衽”具有了可以想象的空间；而不同时代对“衽”的诠释，则是儒者基于

本朝服装对深衣进行想象重构的具体表现。中国古代深衣考辨史，揭示了以儒生为代表的知

识分子造衣制物的思想理念，是历代儒生的服饰理想与精神寄托；同时，它还是映照历代服

装的一面镜子，随着时间的更迭，勾勒出中国古代服饰的演变轨迹与时代风貌。

(摘编自黄梓桐《对深衣之“衽”的想象与重构——“中国古代深衣考辨”再解读》)

材料三：

古代深衣制度中的“衽”长期以来困扰着学者们，直到马山楚墓出土成系统的袍服实物提供

了关键证据。根据文献与实物印证，“衽”是指在制作衣物时，于“上衣”“下裳”、领、

缘各部分剪裁完毕后，额外正裁两块相同大小的矩形衣料作为嵌片，并将其分别嵌缝在两腋

窝处，即“上衣”“下裳”与袖腋三交界的缝际简。文献中，“衽”通常指交领下方的衣襟

(左衽或右衽),但在狭义上特指汉代人所说的“小要(腰)”,即袖腋处的特殊设计。《礼

记·玉藻》提到“深衣三祛，……衽当旁”,郑玄注释指出“衽”的形状可以是向上或向下

逐渐变窄的设计，因此得名“小要”。孔颖达进一步解释说，这种设计在棺材制作中也有应

用，用于固定棺缝，其形象两头广中间小，类似于燕尾榫或鱼尾榫。考古发现表明，衣服上

的“衽”是将一块矩形布料扭转90-180度后插入袖腋处，中部形成束腰状，不仅增强了衣

物的贴合度和舒适性，而且其轮廓和功能恰与木工中的“小要”相似。通过这些实例和文献

记载的对比，可以确认“衽”即是古深衣制度中这一难以理解的部分。近年来的考古发现打

破了两千年来对“衽”的误解，使得我们能够更准确地理解古代深