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《劝学》阅读测试题(参考答案)

一、基础积累（共30分）

（一）解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共16分）

1.学不可以已

2.木直中绳

3.輮以为轮

4.金就砺则利

5.君子博学而日参省乎己

6.假舆马者

7.非能水也

8.用心一也

（二）指出下列句中“而”的用法（每小题1分，共4分）

1.青，取之于蓝而青于蓝

2.吾尝终日而思矣

3.顺风而呼

4.积善成德，而神明自得

（三）分析下列句子的词类活用现象（每小题2分，共6分）

1.君子博学而日参省乎己

2.上食埃土，下饮黄泉

3.假舟楫者，非能水也

（四）翻译下列句子（每小题2分，共4分）

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

二、文本理解（共40分）

（一）阅读第一段（“君子曰：学不可以已……则知明而行无过矣”），回答问题（12分）

1.荀子开篇提出“学不可以已”，这一观点在本段中是如何通过论证展开的？（4分）

2.“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”这两个比喻的共同作用是什么？请结合文本分析。（4分）

3.本段最后一句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”与开头“学不可以已”有何逻辑关联？（4分）

（二）阅读第二段（“吾尝终日而思矣……善假于物也”），回答问题（14分）

1.本段中“终日而思”与“须臾之所学”形成对比，其目的是什么？（4分）

2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个例子有何共同特点？它们是如何论证“善假于物”这一观点的？（6分）

3.荀子说“君子生非异也，善假于物也”，这里的“物”是否仅指外在工具？请结合上下文说明。（4分）

（三）阅读第三段（“积土成山……用心躁也”），回答问题（14分）

1.本段围绕“积累”“坚持”“专一”三个层次展开论述，请分别概括各层次的核心观点。（6分）

2.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”一句中，“骐骥”与“驽马”的对比有何深意？（4分）

3.作者以“蚓”和“蟹”为例进行对比，其论证意图是什么？（4分）

三、深度探究（共20分）

（一）《劝学》全文以“学不可以已”为中心论点，结合三部分内容，分析荀子是如何构建其逻辑体系的。（8分）

（二）荀子主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也（人为）”，而《劝学》强调“学”的重要性。请结合“性恶论”与“劝学”思想，分析二者的内在联系。（6分）

（三）《论语·为政》中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，《劝学》中荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。二者对“学”与“思”的关系看法是否矛盾？请结合文本具体分析。（6分）

四、拓展迁移（共10分）

（一）现代教育强调“终身学习”，《劝学》中“学不可以已”的思想与之有何相通之处？请结合当前社会背景（如知识更新速度、职业发展需求等）谈谈你的理解。（5分）

（二）《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而不舍，金石可镂”等名句，对当代青少年的学习和成长有何启示？请结合实际生活举例说明。（5分）

参考答案

一、基础积累

（一）1.停止；2.合乎；3.同“煣”，用火烤使木材弯曲；4.接近、靠近；5.检验、反省；6.借助；7.游泳（名词作动词）；8.专一（数词作形容词）。

（二）1.转折连词，却；2.修饰连词，表方式；3.修饰连词，表方式；4.顺承连词，于是、就。

（三）1.名词作状语，每日；2.名词作状语，向上、向下；3.名词作动词，游泳。

（四）1.所以木材经过墨线比量就会变直，金属刀具拿到磨刀石上磨就会锋利，君子广泛学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达、行为没有过失了。2.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。

二、文本理解

（一）1.先以“青于蓝”“寒于水”“輮木为轮”三个比喻，说明学习可以改变、提升自身；再以“木受绳则直”“金就砺则利”类比君子“博学而日参省”，最终推导出“知明而行无过”，呼应“学不可以已”。2.两个比喻均以自然现象类比学习的作用：蓝草提取的青比蓝更青，水凝结的冰比水更寒，说明通过学习，人可以超越原有水平，强调学习对提升自我的重要性。3.开头提出“学不可以已”是总论点，结尾通过“博学”“参省”的具体学习方法，说明持续学习的结果是“知明而行无过”，从方法到效果，论证了“学不可以已”的必要性。

（二）1.对比突出“学习”比“空想”更有