福建省南平市部分学校2025-2026学年高二上学期9月开学联考语文试卷（含答案）.pdfVIP

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语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册和必修下册。

一、课内基础知识(12分)

1.下列选项中加点字的读音全都正确的一项是(3分)

A.壅蔽(yōng)孱头(càn)游处(chǔ)周公吐哺(fǔ)

B.剡溪(shàn)度义(duó)觇视(chān)六艺经传(zhuàn)

C.困困(qūn)槁暴(pù)句读(dòu)乍暖还寒(hái)

D.钿头(dian)跬步(kuǐ)炮烙(pào)鼎铛玉石(chēng)

2.下列选项中对加点字的解释有误的一项是(3分)

A.至今治强(整治)却客而不内(推辞、拒绝)

B.蹑迹披求(追随)董之以严刑(督察)

C.弘兹九德(光大)难壬人(排斥)

D.廊腰缦回(紫绕)泊牧以谗诛(及、等到)

3.下列选项中没有通假字的一项是(3分)

A.藉寇兵而赍盗粮B.振之以威怒

C.不复一一自辨D.道皆砌石为磴

4.下列选项的加点字中，词类活用与其余三项不相同的一项是(3分)

A.若亡郑而有益于君B.必固其根本

C.后人哀之而不鉴之D.项伯杀人，臣活之

二、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成5～9题。

依于仁，游于艺。——孔子

孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话简括地说出了孔子的文化理想、社会政策和教

育程序。王弼解释得好：“言有为政之次序也：夫喜惧哀乐，民之自然，感应而动，则发乎声歌。

所以陈诗采谣，以知民志风。既见其风，则损益基焉。故因俗立制，以达其礼也。矫俗检刑，民

心未化，故必感以声乐，以和其神也。”中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基的。《礼

记·王制》:“乐正崇四术，立四教……春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。”教育的主要工具、门径和

方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德，深刻而普

遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，

【高二语文第1页(共8页)】一

养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人从天地的动静、四时的节律、昼夜的来

复、生长老死的绵延感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道，就是

一切现象的体和用。孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这最能表现出中国人“观我生”

“观其生”的风度和境界。这种最高度的把握生命，和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯

注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。但这境界，这“形而上①的

道”,也同时要能贯彻到形而下②的器。器是人类生活的日用工具。人类能仰观俯察，构成宇宙

观，会通形象物理，才能创作器皿，以为人生之用。器是离不开人生的，而人也成了离不开器皿

工具的生物。而人类社会生活的高峰，礼和乐的生活，乃寄托和表现于礼器乐器。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。礼好像画上的线文，钩出

事物的形象轮廓，使万象昭然有序。孔子曰“绘事后素”(意为“先粉地为质，后施五彩”)。“乐”涵

润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：

乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生

活中最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域