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;讲授新课;;学科素养之时空观念解析;BC476;春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》;问题1：以唯物史观视角结合教材，分析春秋战国经济大发展的原因与影响。;从唯物史观视角看春秋战国时期处于社会转型期;问题2：针对春秋战国经济领域的大巨变，各诸侯国如何应对土地变化？;临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成慕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
—《史记·苏秦列传》;(二)政治的变动与新生;李悝变法;探究2：以秦国商鞅变法为例，剖析其变法特点及其历史影响；且谈感悟。;材料：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯
出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。
——《论语·季氏》;列国纷争的影响;二.统一与秩序:民族交融和华夏认同;问题3：请仔细观察从春秋到战国的形势图，发生了哪些变化？为什么？;从春秋到战国，诸侯国的数量减少，客观上加速了民族交融与统一
进程；战争是影响民族交融的因素之一。春秋时期华夏认同形成。;(二)四夷与华夏;华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。面对异族，周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓展华夏意识。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，这些周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。今泛指中国各民族人民。——张帆《中国古代简史》
;问题4：结合材料与所学，分析华夷交融的历史影响。;三.争鸣与共鸣:社会存在和精神给养;;材料1：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
材料2：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
材料3：有教无类。
材料4：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。;1.生平;请根据以下材料概括老子的思想。;探究3：结合所学，思考缘何会在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
;3.姹紫嫣红春满园;探究4：结合所学，进一步探寻“争鸣”中的“共鸣”价值认同及其影响。
;;原诸子之立说著书，盖皆欲以一己之思想学说以广播于天下者也。二千年来，我国之民族思想，社会文化，学者著述，几无不受诸子之影响……
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》;趋同-趋统;本课提升：结合所学，从国家建设形成发展成熟的角度看，春秋战国处于
什么样的特殊阶段？为什么？并谈谈你的认识与感悟。;恳请赐教！
谢谢！
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