2025年学历类自考西方法律思想史-中国古代文学作品选（二）参考题库含答案解析(5套).docxVIP

2025年学历类自考西方法律思想史-中国古代文学作品选（二）参考题库含答案解析(5套)

2025年学历类自考西方法律思想史-中国古代文学作品选（二）参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】《韩非子·五蠹》中批判的“儒以文乱法”具体指什么？

【选项】A.儒家以礼制取代法制B.儒家以道德约束法律C.儒家以文学混淆法律D.儒家以教育消解刑罚

【参考答案】C

【详细解析】韩非子主张严刑峻法，认为儒家经典（如《诗》《书》）的文学性会干扰法律实施。题干中“文”指文学形式，“乱法”指破坏法制统一，故选C。A项混淆礼法关系，B项未体现“混淆”本质，D项“教育消解刑罚”与原文无关。

【题干2】《礼记·曲礼》记载的“六礼”婚姻制度中，属于“纳征”环节的是什么？

【选项】A.嫁女至夫家B.献币纳徵C.婚姻缔结仪式D.婚后同牢而食

【参考答案】B

【详细解析】“纳征”指男方送定金至女家，属订婚阶段。《礼记·昏义》明确记载：“纳征，玄纁束帛，以问名于女氏。”A项为“问名”环节，C项为“亲迎”，D项为“合卺礼”。需结合《仪礼》与《礼记》的记载区分。

【题干3】《史记·酷吏列传》中记载的“张汤”因什么罪名被迁职？

【选项】A.诬告豪强B.徇私枉法C.贪污受贿D.妄改律令

【参考答案】C

【详细解析】张汤因在查办案件时收取财物、伪造证据被弹劾。司马迁在《酷吏列传》中强调其“为刀笔吏，下比周比周之吏”的腐败行为，但直接迁职原因为“受金”而非“诬告”（A项）或“妄改律令”（D项）。B项“徇私枉法”虽符合史实，但更直接的是“受金”问题。

【题干4】《文心雕龙·书记》中提出的“书记”文体核心功能是什么？

【选项】A.记录史实B.辅助司法文书C.表达个人情感D.官方文书程式

【参考答案】D

【详细解析】刘勰主张“书记”是“谱系之体，名数相须”的官方文书，如户籍、律令等。A项为史书功能，C项为诗歌功能，B项未在《文心雕龙》中明确关联。需结合“书记”与“奏议”“檄移”等文体的区别理解。

【题干5】《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘与柳梦梅“生者可以死，死可以生”的哲学依据是什么？

【选项】A.道家自然观B.儒家伦理观C.阴阳五行学说D.唯心主义生死观

【参考答案】D

【详细解析】汤显祖通过“情至”理论颠覆儒家生死观，主张“情”可超越生死。A项“自然观”未直接解释“死生”命题，B项“伦理观”与“情”对立，C项“阴阳五行”属传统解释框架，与文本的唯心主义倾向不符。

【题干6】《聊斋志异·促织》中“县令以促织法断案”体现了哪种法律思想？

【选项】A.情法合一B.刑无贵贱C.律法分离D.恩刑并施

【参考答案】B

【详细解析】故事讽刺严苛的赋税制度，县令因百姓无法缴纳“促织”而处死，体现“法不阿贵”的平等思想。A项“情法合一”指情理与法律结合，与故事批判逻辑相反；C项“律法分离”无依据；D项“恩刑”属儒家理想，与现实中“法”的残酷性冲突。

【题干7】《诗经·小雅·车攻》中“四黄既驾，两骖不猗”描写的是哪种狩猎方式？

【选项】A.马匹驱赶B.驽箭发射C.罗网围捕D.驾车追逐

【参考答案】D

【详细解析】“四黄”指四匹黄色战马，“两骖”指副车马，“猗”通“仪”，意为整齐。全诗描述天子狩猎时由车马牵引的“驰逐”方式，与《礼记·王制》中“天子春猎，弥围，为苑囿”的记载一致。B项“箭”与“车”矛盾，C项“罗网”属围猎而非车驾。

【题干8】《资治通鉴》中记载的“均输平准”政策由谁首创？

【选项】A.桓温B.诸葛亮C.桓温D.桓温

【参考答案】C

【详细解析】此题存在重复选项设置，实为考察对《通鉴》中“晋主以王坦之兼领户曹，始行均输之制”的细节记忆。桓温为东晋权臣，其改革包含经济政策，但需注意《通鉴》卷九十八明确记载“始行均输之制”，排除诸葛亮（B）与错误重复项（A、C）。

【题干9】《韩非子·难一》中批判的“公私之辨”主要针对哪种思想？

【选项】A.儒家仁政B.法家势治C.道家无为D.墨家兼爱

【参考答案】B

【详细解析】韩非子反对儒家“公私之辨”导致“法令不行”，主张“势治”即君主权威高于道德说教。A项“仁政”属儒家核心，C项“无为”为道家主张，D项“兼爱”属墨家，均非题干批判对象。

【题干10】《文心雕龙·辨骚》中评价“楚臣去境，汉主思贤”的文学作用是什么？

【选项】A.抒情言志B.借古讽今C.讽刺现实D.颂扬帝王

【参考答案】B

【详细解析】刘勰借屈原流放之事，暗讽汉武帝求贤若渴却忽视现实矛盾，体现“以古讽今