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2025-2026学年度第一学期七校联盟第一次学情检测
语文试题
试卷分值:150分考试时间:150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成1~5题。
问一:可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引,最终走向这个研究领域的
包华石(以下简称“包”):庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想,我后来写
过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子,我想做一个有关中国古代思想中的
“逍遥”术语的细读研究,探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。
问二:如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系
包:这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术
本身的形式与风格外,还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认
为视觉艺术具有认知维度,可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构
成,我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。
问三:您提出在古代中国,艺术也是“民意反馈管道”之一,这颠覆了我们的固有认知。
包:艺术作为“民意反馈管道”之一,反映了一个文明的言论自由程度。在中国,最早起源于
春秋战国时期;东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像,如拓片《北风其凉》、武氏
祠画像《淮南子》等;汉代之后,中国进入了贵族统治时期,唐代的绘画题材大多限于贵族阶
级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关
系。
问四:……
包:……
问五:您在近著《西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受
到中国的启发与影响,可否介绍一下这方面的观点
包:中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国
大革命时,欧洲人才谈及“政权”概念,但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主,
实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度,觉得可以学习这“举贤任能”的制度,又花了
几百年调整社会结构与文化,才施用于政。
问六:在此基础上,您还提出了“中国的八大发现”:人民与国家的关系、国家权力范围的界
定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式,
试图证明那些不言而喻的许多现代概念,其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡
辩术”带来的陷阱
包:“西方诡辩术”常把许多东西,包括民主、言论自由、贤能或自然等,都视为西方的专有
概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点:一是将地方习惯视为准则,例如多数美国人甚至汉学家至今都
相信,相比于中国或其他任何地方,西方无论在任何时代都更为民主平等,这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域,而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础;二是年代置
换、反客为主,启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。
五四以来,中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中,
高三语文试题第1页(共8页)
因此,当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统,不要被“西方诡辩术”所迷惑。
问七:在当下全球化的语境下,中国艺术家如何才能做得更好
包:我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”,成为用于文化竞争中的国际性产
品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源,在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新,
推出了有竞争力的国际性文化产品,但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统
的根基,无法为自己的文化价值做出合理的辩护,这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现
代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品,恐怕还得重新思考“现代
性”与文化政治之间的密切关系。
问八:清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”
的各种诡辩术和偏狭的民族主义,指出了中国美术的精神底蕴,验证了中国文化当年的势能。您认
同他的看法吗
包:我想要强调的是,文化不具有本质性,而是流变的。西方并非总是先进的,不同文化之
间除了竞争,也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力,拆除我们在理解之路上
的各种障碍和偏见,把人类不同的心灵沟通在一起。
(摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.庄子开启了包华石的汉学道路,他认为《齐物论》提出了民主思想,它在汉代至宋代的
艺术视觉与政治领域均有所呈现。
B.除了现代平等观念外,许多当代人不言而喻的西方现代概念,如法制、民意
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