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文物鉴定与鉴赏IDENTIFICATIONANDAPPRECIATION
TOCULTURALRELICS
聊城光岳楼文物藏品鉴赏和保护分析
—以乾隆御制诗章碑为例
李琛
（聊城市文物事业服务中心，山东…聊城…252000）
摘要：聊城光岳楼历史悠久、文物藏品丰富，是当地的文化地标。其中的乾隆御制诗章碑作为独特的文化遗
产，体现了清代皇权文化与地方文化的交融。乾隆御制诗章碑不仅是书法艺术的展现，更蕴含深厚的历史文化价值和
时代特征。该碑不仅反映了乾隆时期的文化政策和审美倾向，也为研究清代皇室与地方文化交流提供了珍贵的实物证
据。通过对乾隆御制诗章碑的深入解析，文章旨在探讨其在历史文化脉络中的价值与意义，进而反映出聊城在清代文
化史上的独特地位。此外，从文物鉴赏的角度深化对碑文内涵的理解，旨在为清代文化研究提供新的视角和思考路
径，同时也为聊城地方文化遗产保护与传承工作提供学术支撑。
关键词：聊城；光岳楼；文物藏品鉴赏；乾隆御制诗章碑
DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.003
0引言流过聊城城东，使其成为运河沿岸的重要港口之一。
明初，聊城号称“天都襟喉、漕挽肘腋”，北达北
聊城光岳楼为我国历史文化名楼，乾隆御制诗章京，南下淮扬，是一军事要冲，但是方圆千里，一马
碑更是集书法艺术、历史文化于一体的珍贵文化遗平川，因此需要“高筑城，广积粮”，光岳楼即是城
产。乾隆御制诗章碑不仅体现了乾隆皇帝的文化修养防建筑的一个因子。
和审美趣味，也反映了其对地方文化的重视。聊城光明初，北方局势动荡不安，为抵御蒙古复兴势
岳楼作为历史文物的收藏地，见证了乾隆皇帝对聊城力，东昌守御指挥佥事陈镛在明洪武二年至五年
的重视，是当时文化政策的具体体现。乾隆御制诗章（1369—1372）期间，将原有的土城墙改建为坚
碑的存在，不仅加深了人们对光岳楼文化价值的认固的砖石城墙。而后，为了加强监视和报警能力，
识，也为研究聊城乃至整个清代的历史文化提供了重建造起这座高达百尺的更鼓楼。明成化二十二年
要视角。因此，对聊城光岳楼及乾隆御制诗章碑进行（1486），知府杨能在修缮此楼时，根据其地理位
细致研究，不仅能够深化对清代文化政策的理解，也置及重要位置，将其命名为“东昌楼”。明弘治九
能进一步认识到地方文化在促进社会发展、丰富民族年（1496），《题光岳楼诗序》中言明：“城中一
文化中的重要作用，为后世提供宝贵的研究资料。楼，高壮极目……虽黄鹤、岳阳亦当拜望，乃今百年
矣，尚落寞无名称，不亦屈乎？因于天锡评，命之曰
1聊城光岳楼的历史沿革‘光岳楼’。取其近鲁有光于岱岳也。”光岳楼是明
代典型的官式楼阁，其基座是由砖石构建的高台，平
聊城位于黄河中下游地区，黄河决堤导致城池面正方形，剖面梯形，四个方向设有半圆形拱门，四
四次迁移，宋淳化三年（992）迁至现址，筑起土城门连接形成过街通道。每个拱门上方都雕刻有象征性
墙。明代东昌府治所就设在今聊城市东昌府区内，其的匾额，分别代表“文明”“武定”“太平”和“兴
自古以来就是鲁西政治、经济和文化中心。元代，郭礼”。主楼为四重檐歇山十字脊木质楼阁，殿堂式和
守敬主持开凿大运河，运河“弃弓走弦”，会通河段厅
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