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经典文言文《大道之行》教案范例

一、教学目标

1.知识与技能：

*学生能够准确、流利地朗读并背诵课文，初步感受古文的韵律和气势。

*积累并理解文中重要的文言实词（如“行”、“道”、“修”、“睦”、“亲”、“子”、“分”、“归”等）和虚词（如“之”、“也”、“故”等），掌握其在特定语境中的含义及用法。

*理解“大道”、“大同”的内涵，把握“大同”社会的基本特征。

2.过程与方法：

*通过反复诵读，引导学生自主疏通文意，培养学生阅读文言文的初步能力。

*运用讨论、点拨等方式，引导学生深入理解文章主旨，探究“大同”社会的理想意义。

*鼓励学生联系现实，思考“大同”理想对当代社会的启示。

3.情感态度与价值观：

*感受儒家思想中关于人类社会美好蓝图的构想，体会古人对理想社会的向往与追求。

*引导学生认识中华民族优秀传统文化的价值，培养对美好社会的向往，增强社会责任感。

二、教学重难点

1.重点：

*理解并掌握文中的重要文言词语，疏通文意。

*理解“大同”社会的基本特征及其内涵。

2.难点：

*对“大道”深刻内涵的理解。

*如何将“大同”理想与现实社会联系起来，理解其当代价值。

三、教学方法

诵读法、讨论法、点拨法、情境创设法

四、课时安排

一课时（建议45分钟）

五、教学过程

（一）导入新课（约5分钟）

师：同学们，我们常常会听到人们对理想生活的描绘，比如“夜不闭户，路不拾遗”，这样的社会是多么令人向往啊！早在两千多年前，我们的先贤就曾对这样的理想社会有过精辟而生动的阐述。今天，就让我们一同走进《礼记·礼运》中的节选篇章——《大道之行也》，去领略古人心中的“大同”世界。（板书课题及出处）

（二）初读感知，疏通文意（约15分钟）

1.教师范读：教师以庄重、舒缓的语调范读全文，注意字音、节奏和停顿，让学生初步感知文章的音韵美和气势。

*提醒学生注意以下字音：与（jǔ）、矜（guān）、分（fèn）、恶（wù）

2.学生自读：

*学生结合注释，自由朗读课文，圈点勾画，初步理解字词含义，尝试读准字音、把握节奏。

*教师巡视，个别指导。

3.疏通文意：

*小组合作：学生四人一组，结合课下注释和工具书，逐句疏通文意，将不理解的字词或句子标记出来。

*师生互动：针对学生提出的疑难问题，教师进行集中点拨和讲解。重点解释以下词语及句子：

*大道：古代指政治上的最高理想。

*之行也：“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。“行”，施行。

*选贤与能：选拔品德高尚的人，推举有才能的人。“与”，通“举”。

*讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。“修”，培养。

*故人不独亲其亲，不独子其子：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。第一个“亲”和“子”是意动用法，“以……为亲”，“以……为子”。

*矜、寡、孤、独、废疾者：分别指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人。

*男有分，女有归：男子有职务，女子有归宿。“分”，职分，职守。“归”，女子出嫁。

*货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏。

*力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

*谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。

*大同：指理想社会。同，有和、平的意思。

4.再读课文：学生齐读课文，要求读得更流畅，节奏更鲜明。

（三）精读研讨，探究主旨（约15分钟）

1.研读“大道”内涵：

*师：文章开篇即言“大道之行也”，那么，文中的“大道”指的是什么呢？（引导学生结合上下文理解，“大道”即指治理社会的最高准则，其核心是“公”。）

2.探究“大同”社会的特征：

*师：在“大道”施行的社会，是怎样一番景象呢？请同学们细读课文，找出文中描绘“大同”社会特征的句子，并加以概括。

*学生讨论，教师引导并板书：

*选贤与能，讲信修睦：这是“大同”社会的组织原则。领导者由有德行和才能的人担任，社会成员之间讲求诚信，崇尚和睦。

*故人不独亲其亲，不独子其子……女有归：这是“大同”社会的人际关系和社会保障。人们不只关爱自己的亲人子女，而是普遍地关爱他人；老年人能安享天年，壮年人能发挥所长，幼童能得到抚育；鳏寡孤独废疾者都能得到供养；男子有适当的职业，女子有合适的归宿。（此句可概括为“人人得到关爱，各得其所”）

*货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己：这是“大同”社会的物质分配和劳动观念。人们珍惜财物，但不据为