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2025年哲学专业题库——艺术创作与哲学表达

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、请解释以下名词：

1.柏拉图的“艺术是摹本的摹本，是‘影子的影子’”。

2.康德“无目的的合目的性”。

3.黑格尔“艺术是绝对精神的外在表现”。

4.海德格尔“艺术作品是真理发生的历史”。

5.萨特“介入的艺术”。

二、简述以下问题：

1.简析艺术创作活动中“灵感”现象的哲学意涵。

2.简述中国哲学（如儒家、道家）中关于审美与心性的主要观点。

3.简析艺术作品的形式与内容的关系。

4.简述“审美经验”在哲学认识论中的地位和意义。

三、论述题：

1.请结合一位你熟悉的西方或中国哲学家的美学思想，深入分析某一具体艺术作品（绘画、音乐、文学、电影或戏剧皆可）的哲学意涵及其表达方式。

2.在当代社会背景下，探讨艺术创作与哲学表达各自面临的可能性与挑战，并分析二者相互影响、相互促进的途径。

3.试论证艺术创作是否可以被视为一种特殊的“哲学实践”？请阐述你的理由，并结合实例进行分析。

试卷答案

一、请解释以下名词：

1.柏拉图的“艺术是摹本的摹本，是‘影子的影子’”：指出艺术在现实世界（摹本）之外，还多了一层对理念世界（影子的影子）的不真实的模仿，因此是“不真实的”或“虚幻的”。柏拉图认为现实世界只是永恒理念世界的影子，艺术家只能模仿现实世界，而现实世界又并非真理，故艺术离真理最远，缺乏真实性、理性和神圣性。

2.康德“无目的的合目的性”：指在审美判断中，感官形式（如线条、色彩、声音的排列组合）本身具有为对象提供秩序和形式感的能力，这种能力是“无目的”（不指向任何实用功能或利害关系）的，但它在主观感受中却实现了“合目的性”（即带来了和谐、统一、完满的审美愉悦）。

3.黑格尔“艺术是绝对精神的外在表现”：黑格尔将艺术视为绝对精神（世界精神）自我认识、自我实现和走向更高阶段（宗教、哲学）的必要中介和低级形式。艺术通过感性的、形象的方式，将抽象的绝对精神对象化，使其得以显现和表达。

4.海德格尔“艺术作品是真理发生的历史”：海德格尔认为，艺术作品并非仅仅是表现艺术家情感或模仿现实，而是具有“真理自行置入”的能力。艺术作品能够将我们从日常的“世界”带入“存在之境”，使“真理”（存在的真理）得以在作品中显现，艺术史因此成为真理不断发生和展开的历史。

5.萨特“介入的艺术”：萨特主张艺术不应是象牙塔里的纯粹审美活动，而应具有政治性和社会性，要“介入”现实，为改变世界服务。这种艺术观强调艺术家的社会责任，认为艺术作品应该激发观众的行动，参与反抗不自由的现实，推动历史的进程。

二、简述以下问题：

1.简析艺术创作活动中“灵感”现象的哲学意涵：灵感在哲学上可被理解为一种非理性的、突发的、突破性的思维或感受状态。它可能体现了主体与客体、理性与非理性的交融，是长期积累（潜劳动）与偶然闪现的结合。从认识论看，灵感可能是一种对事物本质或规律的直觉性把握；从存在论看，它关乎个体生命的创造力、超越性和高峰体验；从现象学看，它是艺术家主体性在创作活动中的一种特殊显现，标志着意向性达到顶峰。

2.简述中国哲学（如儒家、道家）中关于审美与心性的主要观点：儒家强调“文以载道”，认为审美活动应与道德教化相结合，通过欣赏和创作符合礼乐规范的艺术来培养人的德性，达到“兴、观、群、怨”的情感抒发和社会功能，最终实现“成德之人”。道家则崇尚自然，认为审美应返璞归真，欣赏自然的“大美”，追求“得意忘形”、“乘天地之正御六气之辩”的精神自由，强调内心虚静与自然合一的状态。

3.简述艺术作品的形式与内容的关系：艺术作品的形式是指作品的外部结构、组织方式、语言媒介等感性呈现方式（如绘画的构图色彩、音乐的旋律节奏、文学的句法修辞）。内容是指作品所表达的思想、情感、主题、意象等内在意蕴。形式与内容是辩证统一的关系：形式是内容的表现手段和结构框架；内容通过形式得以呈现和确证。优秀的艺术作品往往达到形式与内容的完美统一，形式本身也具有审美价值（“形式即内容”）。哲学上对此关系的探讨涉及认识论（符号论）、美学（表现论、形式论）及现象学（意向对象）等多个层面。

4.简述“审美经验”在哲学认识论中的地位和意义：审美经验在哲学认识论中具有独特地位。它不同于科学认识追求的客观真理和逻辑证明，也不同于道德认识关注的行为规范和伦理价值，而是指向一种非功利、主观感受到的愉悦、和谐、神圣或深邃体验。康德认为审美判断是一种无利害关系的判断，是“共通感”的体现。叔本华视其为意志解脱的刹那。实用主义认为其具有精神疗愈和社会凝聚功能。现象学强调其意向性的直接性和整体性。审美经验被视为人