【语文】山西省吕梁市2025届高三三模试题（解析版）.pdfVIP

山西省吕梁市2025届高三三模语文试题

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的字就是“文”，而“文”字的写

法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就

是古人的文明观。进一步讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。

“我和时间从来没有约定，但是它如期而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且

把诚信作为道德最核心的内容来修养自己，这就产生了文德，也就产生了文明。

文明概念的核心就是文，文强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，

“文”字本身反映的就是文明，那么中国“文”字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，

我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找

到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观

测和想象天地宇宙。

可以说，人类最早形成的知识体系就是古人有意识地对空间和时间的规划。而规划空间

的方式，就是立表测影。古人以表为圆心，以一定长度为半径画圆，在日出和日落时分别记

录表影与圆的交点，将其用绳连接成线指示东西，同时另取其中垂线指示南北。两条绳子形

成的十字形图像，就称为“二绳”，多次记录积累二绳，使线发展出了面积意义。在中央的

二绳之外，形成四个缺口，就被称作“四钩”。指向东北、西北、东南、西南的四条线，叫

四维。后来基于二绳原型创造出的汉字“甲”，作为了十个天干的第一个字来标注空间、时

间；四个钩里面的空间组成了汉字“亚”的原型，象征最早的人们认为的大地的形状，这些

文字都不是简单的造型问题，而是具有宇宙观的背景。

如果我们总结中华文明的核心价值，我认为有两点，一是道德观，二是宇宙观。我们回

顾过去的5000年也好，8000年也好，不是为了满足于过往的辉煌、陶醉在过去的成就当中，

而是为了汲取经验和教训。今天的中国是从历史的中国中走过来，历史的经验指引了我们未

来的道路。这是中华文明研究的真正价值，我们还需要不断去思考如何将优秀的传统文化继

承下来、发扬出去。

（摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》）

材料二：

汉字的历史可以追溯到远古时期，那些古老的文字反映出当时人们的生活、思想和文化。

汉字是如何被创造出来的？我们的祖先为了表达对自然的敬畏和记录生活，创造了象形文字，

而这些字的形态变化正是汉字演变的见证。例如“天”字的形成，最初是通过象意方式来表

达，只是一个大字头，加上上方的象征，大约可以追溯到周代的金文，那时候的汉字已经开

始逐渐定型。我们由此可以看出，汉字的每一笔每一划，都饱含了丰富的文化底蕴。

而汉字的重要性不仅在于它的使用，更在于它所象征的文明传承。汉字是我国古代伟大

文化的载体，比如丝绸之路的兴起，汉字与文化的传播互为表里，促进了东西方文化的交流

与碰撞，而每一个汉字背后都有一段动人的历史和一个个精彩的故事。

探究汉字的演变，不能不提的是甲骨文。这一古老文字记载着商朝时期的祭祀、战争和

生活等，是研究早期中华文明的重要线索。1899年，王懿荣发现甲骨文，让我们从历史的

尘埃中重新看见了那段辉煌。通过甲骨文，我们不仅知道了古人的历史事件，更看到了古人

对自然的崇敬和对未来的思索。

随着秦始皇统一六国后的“书同文”政策的实施，汉字的结构也经历了一次重大的变革。

李斯提出的小篆，成为了此后数个世纪的书写标准。李斯编撰的《仓颉篇》也是对汉字的系

统化和理论化的重要贡献，它标志着汉字研究进入了一个新的阶段。在这一过程中，汉字的

部首制开始逐渐形成，为后来的汉字学习奠定了基础。

在这脉络中，汉字的数量与变迁也是一个引人深思的话题。尽管我们日常使用的汉字数

量有限，但实际上，汉字的创造从未停止，当前已知的汉字数量远远超过我们日常使用的范

围。不同历史时期的字典收录了不同数量的汉字，反映了汉字与时俱进的发展轨迹。在《中

华字海》等字典中，收录的汉字数量之多，让我们惊叹不已。

汉字在近现代的简化过程也经历了一系列的波折。自20世纪30年代开始，简化汉字的

尝试相继为国人重视，但由于各种社会和文化因素，简化过程并未一帆风顺。这些历史中的

曲折，提醒我们在追求汉字的简洁明了的同时，也要尊重它的文化传承。

如今回望汉字