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《观潮》全文、翻译、赏析及考点解析

摘要：本文选自南宋周密《武林旧事》，聚焦钱塘江大潮的壮丽景观与观潮民俗，通过对“潮来前的江干盛况”“潮来时的磅礴气势”“潮退后的弄潮表演”的层层描摹，展现了钱塘江大潮“吞天沃日、震撼天地”的自然伟力，以及南宋临安城“百姓观潮、弄潮竞技”的鲜活民俗。文本以细腻笔触融合写景与叙事，既体现了古人对自然奇观的惊叹，也蕴含着对南宋繁华民俗的珍视。本文从典籍背景、文本解析、艺术手法、文化内涵及考点等维度展开，深入挖掘其文学价值与历史意义。

关键词：《武林旧事·观潮》；钱塘江大潮；弄潮儿；南宋民俗；写景散文；自然奇观

一、典籍源流与文化背景

1.文本溯源与传承脉络

《观潮》选自南宋周密（1232—1298，字公谨，号草窗，吴兴人）的笔记体散文集《武林旧事》。《武林旧事》以“追忆南宋都城临安繁华”为核心，记录了临安的宫廷礼仪、民俗风情、市井生活等，具有极高的史料价值。《观潮》作为其中的经典篇章，首次系统描绘了钱塘江大潮的完整景观与观潮习俗，弥补了前代典籍对“潮景+民俗”结合描写的空白。文本的文化价值在于：①民俗文学典范开创“自然奇观+民俗活动”的叙事范式，对明代袁宏道《虎丘记》、张岱《湖心亭看雪》的民俗描写影响深远；②自然描写标杆“吞天沃日”“玉城雪岭”等比喻成为描写大潮的经典语汇，奠定后世写潮文学的审美基调；③历史史料载体详细记录南宋“弄潮竞技”“百姓观潮”的场景，为研究南宋民俗、社会生活提供一手文献。

传播特点：①文学选本高频入选自清代起入选《古文观止》《唐宋八大家文钞》等经典选本，成为中小学语文教材必选篇目；②艺术创作灵感源元代画家钱选《观潮图》、明代文徵明《钱塘江潮图》均以其描写为蓝本；③民俗文化传承文中“弄潮儿”形象成为钱塘江文化的象征，至今“钱塘江观潮”仍是浙江重要民俗活动。

2.核心思想与时代背景

-核心思想体系：①自然审美思想通过对大潮“声、形、势”的描摹，展现对自然磅礴伟力的惊叹与赞美；②民俗珍视思想记录“百姓观潮”“弄潮竞技”的热闹场景，体现对市井民俗的关注与热爱；③家国情怀寄托以临安繁华民俗为载体，暗含对南宋盛世的追忆与眷恋（周密作此书时南宋已亡）。

-时代语境南宋“临安繁华与文人怀旧”背景：①都城经济繁荣南宋定都临安（今杭州）后，钱塘江流域成为经济文化中心，观潮活动从宫廷扩展至民间，形成“万人空巷观大潮”的盛况；②文人民俗关注南宋文人突破“重雅轻俗”观念，开始关注市井生活，周密、吴自牧等均以笔记记录民俗；③亡国怀旧思潮南宋灭亡后，周密隐居不仕，以《武林旧事》追忆往昔繁华，《观潮》中的热闹场景暗含对故国的思念。

3.文化意义：《观潮》的三重价值

①文学价值确立“全景式写景+民俗叙事”的散文写法，其比喻、夸张等手法成为写景文典范；②历史价值为研究南宋临安民俗、钱塘江文化提供了珍贵记录；③精神价值传递的“敬畏自然、热爱生活”的态度，以及对传统文化的珍视，具有跨越时代的意义。

二、原文呈现（附详细注释）

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞之中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

注释

浙江之潮：钱塘江的潮水（“浙江”：即钱塘江，因江流曲折如“之”字，又名之江、曲江）。天下之伟观也：是天下雄伟的景观啊（“伟观”：雄伟的景象，“观”：guān，景象）。自既望以至十八日为最盛：从农历十六日到十八日最为盛大（“既望”：农历十六日，“望”为农历十五日，“既望”即过了望日；“至”：到；“盛”：盛大）。方其远出海门：当它远远地从钱塘江入海口涌出时（“方”：当……时；“其”：指代潮水；“出海门”：从海门涌出，“海门”：钱塘江入海口，因潮水从海上涌入，故称）。仅如银线：仅仅像一条银色的线（形容潮水初起时的纤细形态）。既而渐近：不久渐渐靠近（“既而”：不久、一会儿）。则玉城雪岭际天而来：就像玉砌的城墙、白雪覆盖的山岭连接着天空涌来（“玉城雪岭”：比喻潮水的形态与颜色；“际天”：连接天空，“际”：连接）。大声如雷霆：声音像雷霆一样（“雷霆”：雷暴，形容潮声巨大）。震撼激射：震动摇撼，喷射溅跳（形容潮水撞击堤岸的动态）。吞天沃日：吞没天空，