2025年浙江省桐乡市高级中学高三4月模拟训练语文试题含解析.docVIP

2025年浙江省桐乡市高级中学高三4月模拟训练语文试题

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、下列各句中，没有语病的一句是

A．教育部统计数据显示，邵逸夫先生自1985年以来，连年向内地教育捐赠巨款以建设教育教学设施，迄今捐款金额近47.5亿港元左右，建设各类项目6013个。

B．雾霾是中国之痛，我们用后代赖以生存的大自然生态为代价，换取高速发展的GDP，走的恰恰是发达国家先污染后治理的老路。

C．近年来，一些公务接待活动出现了讲排场、比阔气、用公款大吃大喝，这些现象严重败坏了党风政风，极大地损坏了党和政府的形象。

D．一座城市的人文温度，体现在对弱势群体的态度上，只有让阳光也照亮“井居者”“蜗居者”的生活，我们才能同有一个光明的未来。

2、阅读下面这首清词，完成下列小题。

满庭芳

纳兰性德

堠①雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是、金笳暗拍，一样泪沾衣。

须知今古事，棋枰②胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共、混同江③水，流去几时回。

（注）①堠：古代瞭望敌情的土堡。②棋枰：棋盘，棋局。③混同江：水名：。

1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A．开头三句写眼前实景，景中见情，营造一种厚重、凄迷的历史氛围。

B．上片六、七句，极尽折转，写出作者欲以满腹经纶报效国家的雄心。

C．下片四至七句，抒写了历史之无情，表达了作者对历史上的风流人物只剩“断碣残碑”的慨叹。

D．该词一改作者描写爱情、友情、乡情的哀感顽艳词风，属于清怨悲壮的边塞词。

2．全词以“悲”字贯穿全文，请结合词的上片简要分析这一“悲”字是如何体现的？

3、“天行健，君子以自强不息”强调刚健进取的精神，下列句子中最符合此种精神的一项是

A．战战兢兢，如临深渊，如履溥冰。

B．郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

C．源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。

D．寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

4、阅读下面的文言文，完成各题。

羊希，字泰闻，少有才气。大明初，为尚书左丞。时扬州刺史西阳王子尚上言：“山湖之禁虽有旧科民俗因自顷以来颓弛日甚富强者兼岭而占贫弱者薪苏无托至渔采之地亦又如兹斯实害治之深弊，为政所宜去绝，损益旧条，更申恒制。”有司检壬辰诏书：“占山护泽，强盗律论，脏一丈以上，皆弃市。”希以“壬辰之制，其禁严刻，事既难遵，理与时弛。而占山封水，渐染复滋，更相因仍，便成先业，一朝顿去，易致嗟怨。今更刊革，立制五条。凡停除咸康二年壬辰之科。”从之。益州刺史刘瑀，与府司马何季穆共事不平。季穆为尚书令建平王刘宏所亲待，屡毁瑀于宏。会瑀出为益州，夺士人妻为妾，宏使羊希弹之；瑀坐免官,瑀恨希切齿。有门生谢元伯往来希间，瑀令访讯被免之由。希曰：“此奏非我意。”瑀即曰到宏门奉笺陈谢，云闻之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出为宁朔将军、广州刺史。希初请镇北中兵参军箫惠徽为长史，带南海太守，太宗不许。又请为东莞太守。希既到镇，长史、南海太守陆法真丧官，希又请惠徽补任。诏曰：“希卑门寒士，累世无闻，轻薄多衅。徒以清刻一介，擢授岭南，干上逞欲，求诉不已。可降号楼野将军。”初，太宝以李万周为步兵校尉，加宁朔将军，权行广州事。希既至，而万周等并有异图，希诛之。希以沛郡刘思道行晋康太守，领军伐俚。思道违节度，失利，希遣收之。思道不受命，率所领攻州，希遣平越长史邹琰于朝亭拒战,军败见杀。思道进攻州城，司马邹嗣之拒之西门，战败又死。希逾城走，思道获而杀之。时龙骧将军陈伯绍率军伐俚，还击思道，定之。赠希辅国将军，嗣之越骑校尉。

(节选自《宋书?列传.卷五十四》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．山湖之禁/虽有旧科民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭/而占贫弱者薪苏/无托至渔采之地/亦又如兹/

B．山湖之禁/虽有旧科民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭而占/贫弱者薪苏/无托至渔采之地/亦又如兹/

C．山湖之禁/虽有旧科/民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭而占/贫弱者薪苏无托/至渔采之地/亦又如兹/

D．山湖之禁/虽有旧科/民俗相因/自顷以来/颓弛日甚/富强者兼岭/而占贫弱者薪苏无托/至渔采之地/亦又如兹/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬辰，即壬辰龙年，壬辰为干支之一，在中国古代，历法上一直延续干支纪年法。

B．弃市，弃之于市,是古代死刑之一，于闹市执行死刑，并将尸体弃置于街头示众。

C．门生，汉代对再传弟子的称呼，后代泛指弟子；在科