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华大新高考联盟2026届高三9月教学质量测评历史
本试题卷共6页。全卷满分100分,考试用时75分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.考古发现,仰韶中期陕晋豫邻境地区(今晋南运城)出现密集制盐遗址群,盐池周边聚落呈现等级化特征。《左传·成公六年》载“夫山、泽、林、盐,国之宝也”。上述现象最能说明()
A.地理屏障导致文化区封闭发展
B.资源控制加速社会组织复杂化
C.礼器铸造技术推动区域交流
D.农耕技术进步促进人口迁徙
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代(中国)。根据材料可知,仰韶中期陕晋豫邻境地区出现密集制盐遗址群,盐在当时是非常重要的资源。盐池周边聚落呈现等级化特征,这意味着围绕着盐资源的控制,社会组织逐渐变得复杂。控制盐资源可以带来巨大的利益和权力,不同群体可能会为了争夺和控制盐资源而形成不同的阶层和等级,加速了社会组织的复杂化进程,B项正确;材料中主要强调的是制盐遗址群以及聚落的等级化特征,并未提及地理屏障导致文化区封闭发展的相关内容。而且在当时,陕晋豫邻境地区并非完全封闭,与外界也存在一定的交流,排除A项;材料中没有任何关于礼器铸造技术以及区域交流的信息。题干重点在于制盐遗址和聚落等级,与礼器铸造技术无关,排除C项;材料没有涉及农耕技术进步以及人口迁徙的内容。主要围绕的是制盐资源和聚落等级特征,而非农耕技术和人口迁徙的关系,排除D项。故选B项。
2.睡虎地秦简《法律答问》记载:“免老告人以为不孝,谒杀,当三环之不?不当环,亟执勿失。”这一法律条文表明秦朝()
A.法家重刑突破宗法伦理约束
B.司法实践强化封建伦理秩序
C.法律体系以儒家礼制为核心
D.推行“明德慎罚”的司法原则
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据题干及结合所学可知,条文现代汉语意为“免除徭役的老人告发某人犯有不孝之罪,请求处死,是否应当进行三次复审?回答是不应当复审,立即抓捕不要让其逃脱”。此条文显示,秦朝通过司法手段严厉维护孝道这一封建伦理秩序。秦朝虽以法家思想治国,但法律实践中吸收了部分儒家伦理,作为社会控制工具,以强化家庭伦理和封建等级秩序,B项正确;材料中并没有体现法家重刑突破宗法伦理约束,相反,是对违背宗法伦理行为的严厉惩处,是维护宗法伦理,排除A项;秦朝法律体系以法家思想为核心,并非以儒家礼制为基础,排除C项;“明德慎罚”是儒家司法原则,强调德教优先、慎用刑罚。但秦朝法家主张“轻罪重罚”,条文中的“不当环,亟执勿失”体现的是重刑高效,而非慎罚,排除D项。故选B项。
3.下图系唐长沙窑出土的褐斑贴花舞蹈人物瓷壶(约8世纪),纹饰呈现胡人舞伎立于融合波斯联珠纹与唐式莲花的舞筵对舞的场景。考古发现同类纹饰瓷壶广泛分布于扬州、温州等陆海丝路节点城市。这反映了唐代()
A.敦煌佛教艺术影响手工业审美取向
B.拜占庭工匠直接参与陶瓷纹饰创作
C.丝路贸易推动文化交融与文明互鉴
D.宗教祭祀器物转型为世俗娱乐用具
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝。据材料可知,执壶纹饰中的胡人舞伎立于融合波斯联珠纹与唐式莲花的舞筵上,体现了波斯文化元素与中国唐文化元素的融合,且同类纹饰执壶广泛分布于扬州、温州等陆海丝路节点城市,说明这些具有文化交融与文明借鉴特征的器物随着丝路贸易传播开来,C项正确;题干中并未提及敦煌佛教艺术,也没有体现出敦煌佛教艺术对手工业审美取向的影响,排除A项;题干中没有任何信息表明拜占庭工匠直接参与了陶瓷纹饰创作,属于无中生有,排除B项;题干中没有关于宗教祭祀器物转型的相关内容,无法得出该结论,排除D项。故选C项。
4.西夏文某卖地契载:立契人将15石种子地连房舍售予普渡寺,价6石麦、10石杂粮,约定卖者对官私转贷及同抄子弟争讼担责,年纳粮2石,罐以“日水”,契末有卖者兄弟及4位证人联署(3位来自党项氏族)。由此可知()
A.西夏土地买卖契约照搬唐宋格式
B.党项族基层社
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