《夜归鹿门歌》(课件).pptxVIP

置身诗境缘景明情

置身诗境缘景明情

置身诗境缘景明情诗歌的形象、意象、意境

01诗歌的形象、意象、意境02形象：指诗人借以表达思想情感的具体可感的03物象或画面，它可以是人，也可以是花、04草、虫、鱼等自然景物。05诗歌的形象，包括事物形象、景物形象和06人物形象。置身诗境缘景明情

咏雪唐·张打油雪唐·张打油江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

咏雪唐·张打油江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。简析：这首诗写的是下雪后大地一片雪白的情景。“江山”、“井”、“黄狗”、“白狗”这些都是形象，而非融注了作者主观情感的意象。

意象

意象“意”就是诗人的思想、情感、意念、

感兴。“象”就是物象、形象。“意象”

就是渗透着诗人主观感情的客观物象，是

“意”和“象”的统一。

意境

就是作者的主观思想感情和客观物境互相交融而形成的艺术境界，是物与我、情与景、形与神、情与理相互交融、相互统一所达到的艺术境界。简言之，就是一系列意象构成的艺术境界。意境

夜归鹿门歌主讲：秦洁孟浩然

一、读准《夜归鹿门歌》

一、读准《夜归鹿门歌》迅速阅读诗歌；

迅速阅读诗歌；结合注解及课后研究探讨，除此之外，对于

此诗，你还有哪些问题，请写在纸上。一、读准《夜归鹿门歌》

No.3迅速阅读诗歌；结合注解及课后研究探讨，除此之外，对于

此诗，你还有哪些问题，请写在纸上。与同桌及前后左右的人探讨，完成自己提出

的问题。No.2No.1一、读准《夜归鹿门歌》

二、读懂《夜归鹿门歌》

01每组用准确优美的语言，再现一组诗句中02的画面。二、读懂《夜归鹿门歌》

读懂《夜归鹿门歌》01每组用准确优美的语言，再现一组诗句中

的画面。02在诗歌的画面里，作者身居何处？是什么

样的心情？03

三、展开联想，读出词情

三、展开联想，读出词情江边是什么样的景象？

展开联想，读出词情江边是什么样的景象？山中是什么样的景象？

01展开联想，读出词情03山中是什么样的景象？04作者是喜欢江边景还是山中景？从哪些地方

可以看出？02江边是什么样的景象？

1.江边有人来人往的喧嚣；

江边有人来人往的喧嚣；江边有小贩的叫卖；

江边有人来人往的喧嚣；江边有小贩的叫卖；江边有讨价还价的争执；

江边有人来人往的喧嚣；江边有小贩的叫卖；江边有讨价还价的争执；江边有红尘的离愁别恨；

江边有人来人往的喧嚣；江边有小贩的叫卖；江边有讨价还价的争执；江边有红尘的离愁别恨；江边有……

山中有悠然的钟声；

山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；

山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；

山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；

山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；

山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

悠然的钟声---山寺的超然和僻静01山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。02

悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣01山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。02

2018悠然的钟声---山寺的超然和僻静012019尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣022020两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉032021思的神情隐然可见。042022山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。05

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

01世人返家02人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

01世人返家自去鹿门02人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

2018世人返家012019自去鹿门022020殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作032021者对隐逸生活的向往。042022人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。05

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。BA

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。诗人彻底领悟了

“遁世无闷”的妙趣

和真谛，躬身实践了

庞德公的道路和归宿。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途

诗中所写：是洒脱的但同时也带有从汉江舟行到鹿门山途自然的隐逸道路。诗人从日落黄昏到月悬夜空隐隐的失落、无奈和惆实质上是：怅。从尘杂世俗到寂寥

隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方利