“人是万物的尺度”.pptxVIP

2025/9/251专题六西方人文精神的起源及其发展

2025/9/252人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。以人为衡量一切事物的标准，重视人的意志和利益。

西方人文精神的发展过程本单元知识结构2025/9/253一、人文精神起源：公元前5—3世纪希腊先哲1、智者的启蒙：古代西方人文精神产生。2、苏格拉底：古代西方人文精神的升华。3、斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。二、人文精神复兴：14－17世纪文艺复兴，提倡人文主义。三、人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义。西方人文精神的发展过程（三次的思想解放运动）

古希腊时期：文艺复兴和宗教改革时期：不同时期人文精神的含义智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。批判神权统治，提倡人性解放和思想自由；崇高理性和科学，追求知识。

启蒙思想：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。

第一节“人是万物的尺度”

（西方人文主义思想的起源）

在公元前七世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。

希腊神话2025/9/258宙斯神殿宙斯神像维纳斯雅典娜

众神之神宙斯

2025/9/2510希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性。奥林匹斯山12主神：众神之父宙斯（雷电之神）、宙斯之妻赫拉（天空之神）、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿蒂密斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫斐斯特、商旅神黑尔米斯、农神狄墨特尔。多神教、人格化、人性化

古希腊神话主要特点是什么？2025/9/2511古希腊人相信疾病是神降的灾祸。在戴尔菲神庙的入口处有一行字：“了解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。神主宰一切

宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。宙斯和赫拉的神话故事

赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故事古希腊神话的突出特点是什么?众神的人性化,折射出古希腊文化人文主义色彩.

西方哲学之父——泰勒斯约公元前７世纪，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界的本来面目，提出一系列普遍性问题，最早的哲学－－自然哲学产生了。但这只是对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。

——泰勒斯2025/9/2515“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”-------赫拉克利特04-----德谟克利特03“水是万物的本原”01物体是可分的，但不能无限可分，有一个尽头。这不可再分的东西就是坚固而实在的原子。原子才是真正的元素，气、水、土、火都是原子构成的，并不是元素。02

请分析：上面