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荆州市2025年9月高三起点考试历史参考答案
1、答案:B
解析:题干材料整理自张昌平《盘龙城在中华文明进程中的地位》、长江日报2014年12月
12日盘龙城专题报道
A选项:仅盘龙城发现铸铜作坊遗存,不能就此得出其具备独立完整的手工业生产体系。手
工业生产体系包含行业类型、原料供应、完整的生产环节、技术传承与创新等多个方面,管
理体系涉及政治经济制度、官职设置等,仅一个铸铜作坊不能涵盖所有,A选项错误。
B选项:盘龙城是夏商王朝设置在长江流域的统治中心,其出土的青铜器兼具本土化和中原
文化风格,中原地区铜料经过盘龙城转运,说明在统治过程中,中原文化与长江流域本土文
化相互影响、相互渗透,实现了深度融合,串联起黄河流域与长江流域双大河文明结构。B
选项正确。
C选项:盘龙城出土的青铜器既有本土楚文化特征又有二里冈中原文化风格,这体现的是两
种文化的交流与融合,而不是夏商王朝对长江流域文化的同化。同化意味着本土文化完全被
中原文化取代,与材料所呈现的两种文化并存的特征不符,C选项错误。
D选项:虽然盘龙城是夏商王朝设立在长江流域的统治中心,也有经济转运功能,但材料未
能体现方国制内容,未能体现中原政权与地方政权之间的行政、军事等关系,不能以偏概全
证明盘龙城是地方方国,D选项错误。
2、答案C
解析:材料出自刘力《“置主法之吏,以为天下师”和“以法为教”“以吏为师”》
A选项:题干数据显示,《商君书》中“国”的出现频率远高于“君”,说明商鞅时期法
家更侧重国家治理与富国强兵,并非“始终”以君主集权为核心,“始终”一词不符合思
想发展的阶段性特征。A选项错误。
B选项:富国强兵是商鞅时期法家的核心诉求(体现为“国”字高频),而《韩非子》中“君”
字频率远超“国”,反映其更强调君主权威,而非单纯注重富国强兵。B选项错误。
C选项:《商君书》中“国”字占优,体现早期法家以国家治理、富国强兵为核心(国本);
《韩非子》中“君”字显著增多,反映战国后期法家更强调君主集权与统治术(君本),
这一差异佐证了从“国本”到“君本”的转变。C选项正确。
D选项:法家主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,与儒家民本思想(如“民为邦本”)
存在对立,题干数据无法体现儒家对法家的影响。D选项错误。
3、答案:C
解析:材料出自荣新江等《唐·中国历史的黄金时代》,三联书社,P77
A选项:材料中“八座议事”仅是分层决策的第一层,问题无法解决时需上报更高层级
会议,并未强调尚书省的核心地位,且唐代三省分工明确,尚书省主要负责执行,并非决策
中枢的唯一核心。A选项错误。
B选项:谏官虽参与会议并拥有文字建议权,但这是决策过程中的辅助环节,并非制度设
计的核心目的,其主要作用是提供参考而非“监察决策”。B选项错误。
C选项:分层决策机制通过逐级讨论(从部门长官到宰相集体再到皇帝),结合谏官的文字
建议,使决策过程更充分、全面,有助于提高决策的科学性与合理性。C选项正确。
D选项:材料中政事堂会议体现宰相集体决策,并未体现削弱宰相权力;分层决策的核心
是优化决策流程,而非强化皇权。D选项错误。
4、答案:D
解析:材料出自宋洁硕士论文《宋会要辑稿人口资料研究》
A项错误:宋代儒学发展为理学,儒家“不孝有三,无后为大”的伦理观念深入人心,
材料中“士人间亦有此风”更能说明这并非伦理淡化导致,而是现实压力所致。
B项错误:土地兼并确实是宋代社会问题,但材料中“计产育子”“恐一旦有缓急,为累”
等信息,直接指向与家庭经济负担相关的制度性压力,而非土地兼并这一间接因素。
C项错误:材料中“富民之家不过二男一女,中下之家大率一男而已”,显示无论男女均
存在生育限制,并非单纯重男轻女导致的选择性不举。
D项正确:宋代在两税之外加收“以丁身为本”的赋税徭役,家庭人口越多,承担的赋
税、差役越重。“计产育子”“恐为累”等记载直接反映出百姓因逃避沉重负担而不敢多育,
这是“生子不举”的主要原因。
5、答案:B材料出自孙歆硕士论文《明清以来江南庙会与妇女生活》
解析:明清时期江南地区商品经济繁荣,庙会是商品交易和民众娱乐的重要场所。地方官
员禁止庙会中妇女参与,体现了理学“存天理,灭人欲”的伦理观念对社会生活的渗透,
试图规范民众尤其是女性的行为,故B项正确。禁令主要针对社会秩序和伦理规范,并
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