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《岳阳楼记》深度全解

摘要：本文选自北宋范仲淹《范文正公集》，是千古传诵的散文名篇。文本以重修岳阳楼为契机，通过描绘洞庭湖“淫雨霏霏”与“春和景明”的两种景致，引出“迁客骚人”的不同览物之情，最终升华至“不以物喜，不以己悲”的仁人之心与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。全文熔写景、抒情、议论于一炉，语言骈散结合，意境开阔深远，既展现了洞庭湖的壮美风光，更彰显了北宋士大夫的济世情怀。本文从典籍源流、思想内涵、艺术特色等维度解析，挖掘其在文学史上与精神文明建设中的不朽价值。

关键词：岳阳楼记；范仲淹；忧乐情怀；不以物喜；不以己悲；北宋散文

一、典籍源流与文化背景

1.文本出处与文献价值

《岳阳楼记》出自北宋政治家、文学家范仲淹（989—1052年）的《范文正公集》。庆历六年（1046年），范仲淹因支持“庆历新政”被贬邓州，好友滕子京重修岳阳楼后寄信求文，范仲淹遂作此文。其文献价值体现在三方面：①文学革新价值打破唐代骈文绮靡浮华的局限，以“骈散结合”的笔法开创宋代散文“理趣与文采并重”的新风，是“宋初古文运动”的重要成果；②思想启蒙价值将个人荣辱得失升华为对天下苍生命运的关怀，首次系统提出“忧乐天下”的民本思想，超越了传统“达则兼济天下，穷则独善其身”的士人情怀；③文化符号价值使岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁并称为“江南三大名楼”，文本中“忧乐”理念成为中华民族精神的重要标识，影响后世无数仁人志士。

2.时代语境：北宋士大夫的责任与担当

范仲淹创作《岳阳楼记》时，北宋正处于内忧外患的转型期：①政治困境“冗官、冗兵、冗费”问题突出，社会矛盾加剧，“庆历新政”试图改革却以失败告终，士大夫阶层亟需凝聚精神共识；②思想氛围儒家“经世致用”思想复兴，士大夫普遍怀有“以天下为己任”的政治抱负，范仲淹“先忧后乐”的主张正是这一思想的集中体现；③文人风尚宋代文人“出入儒道释，融合三教思想”，但仍以儒家入世精神为核心，《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的豁达与“忧乐天下”的担当，正是儒道思想融合的产物。

二、原文呈现（附逐句注释）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

逐句注释

第一段（作记缘由）：

庆历四年春：庆历四年的春天（庆历：北宋仁宗赵祯年号，1041—1048年）。

滕子京谪守巴陵郡：滕子京被贬官任巴陵郡太守（滕子京：名宗谅，字子京，范仲淹好友，因事被贬；谪守：zhéshǒu，被贬谪到某地任太守；巴陵郡：今湖南岳阳）。

越明年：到了第二年（越：到了；明年：第二年）。

政通人和：政事顺利，百姓和乐（政通：政事通达；人和：百姓和睦）。

百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了（百废：各种荒废的事情；具：通“俱”，都；兴：兴办）。

乃重修岳阳楼：于是重新修建岳阳楼（乃：于是；重修：重新修建）。

增其旧制：扩大它原有的规模（增：扩大；其：代指岳阳楼；旧制：原来的规模）。

刻唐贤今人诗赋于其上：把唐代贤人和当代人的诗赋刻在它的上面（唐贤：唐代贤能的人；今人：当代人；于其上：在岳阳楼的上面）。

属予作文以记之：嘱托我写一篇文章来记述这件事（属：zhǔ，通“嘱”，嘱托；予：我；作文：写文章；以：来；记之：记述这件事）。

第二段（岳阳楼之大观）：

予观夫巴陵胜状：我看那巴陵郡的美好景色（予：我；观夫：看那；胜状：胜景、美好的景色）。

在洞庭一湖：全在洞庭湖上（一湖：整个洞庭湖，洞庭湖是中国第二大淡水湖，位于今湖南北部）。

衔远山，吞长江：衔接远山，吞吐长江（衔：衔接；吞：吞吐，形容洞庭湖包容万物的气势，远山指洞庭湖周边的君山等山脉）。

浩