从创伤小说视角剖析《典仪》中的治愈密码.docxVIP

从创伤小说视角剖析《典仪》中的治愈密码

一、引言

1.1研究背景与意义

美国印第安族裔文学作为美国文学的重要组成部分，其发展历程漫长而曲折。从最初的口耳相传的民间口头文学，到遭受近200年的压制与边缘化，再到1969年后的逐渐崛起，每一个阶段都承载着印第安民族独特的历史记忆与文化内涵。在漫长的口头文学时期，印第安人通过讲述起源神话、英雄故事、祭师预言等，传承着民族的价值观、信仰和生活智慧，这些故事不仅是娱乐的方式，更是维系民族精神的纽带，为后来的文学创作提供了丰富的素材和深厚的文化根基。如《乌鸦偷日光》的神话故事，讲述了乌鸦如何运用智慧为世界带来光明，体现了印第安人对智慧和自然的崇敬。然而，自1492年哥伦布发现美洲大陆后，欧洲移民的涌入给印第安民族带来了沉重的灾难，他们的文化也受到了严重的冲击。在随后的几个世纪里，印第安文学在白人主流文化的压制下艰难生存，但印第安作家们从未放弃对本民族文化的坚守与表达。

20世纪60年代末至70年代，美国社会掀起了民权运动和文化多元主义的浪潮，为印第安文学的复兴提供了契机，“印第安文艺复兴”运动由此兴起。这一时期，印第安作家们以独特的视角和叙事方式，展现印第安民族的历史、文化和当代生活，涌现出了许多优秀的作品，莱斯利?玛蒙?希尔科的《典仪》便是其中的杰出代表。《典仪》创作于1977年，一经问世便引起了广泛关注，并获得了“纽约书评奖”，确立了希尔科在美国文学界的重要地位。这部小说以二战后混血印第安士兵太尤的经历为主线，深入探讨了印第安人在白人文化冲击下所遭受的精神创伤，以及他们如何通过印第安文化中的“典仪”寻求治愈和救赎，具有深刻的文化内涵和现实意义。

从创伤小说角度研究《典仪》具有重要的价值。一方面，小说中太尤的经历是印第安民族集体创伤的一个缩影，通过分析他在战争、种族歧视和文化冲突中所遭受的精神创伤，可以深入了解印第安民族在历史进程中所经历的苦难与挣扎。战争使太尤远离了自己的文化根源，目睹了死亡与暴力，导致他精神失常；白人社会的歧视让他感到自己的身份被否定，失去了归属感。这些创伤不仅影响了太尤个人的生活，也反映了整个印第安民族在面对外来文化入侵时的困境。另一方面，《典仪》中展现的通过文化回归和传统仪式治愈创伤的过程，为研究文化与创伤治疗的关系提供了生动的案例。印第安文化中的神话、传说、仪式等元素，成为太尤治愈心灵创伤的力量源泉，这启示我们文化在个体和民族的心理疗愈中具有重要作用。例如，药师库乌什通过讲述古老的印第安故事，让太尤认识到世界的脆弱性和人与自然的紧密联系，从而帮助他开始正视自己的创伤，踏上治愈之路。对《典仪》的研究也有助于我们更好地理解美国多元文化背景下不同文化之间的冲突与融合，以及文学在促进文化理解与和解方面的重要作用。

1.2《典仪》概述及研究现状

《典仪》这部小说以混血印第安士兵太尤的独特经历为主线，深刻地展现了印第安人在特定历史时期的精神困境与文化挣扎。太尤作为二战的退伍士兵，从战场回归后，身心遭受着巨大的折磨。他不仅在战争中目睹了堂兄洛基在菲律宾丛林中被日本士兵残害的恐怖场景，这一血腥画面如噩梦般在他脑海中不断重现，给他的心灵留下了难以磨灭的创伤；而且在白人社会中，他因自身的印第安血统而饱受歧视，这种长期的边缘化待遇使他丧失了归属感，内心充满了迷茫与痛苦。回到家乡后，太尤又陷入了深深的自责，他认为自己在异域丛林中对雨水的诅咒，导致了普韦布洛地区长达6年的干旱，这种沉重的心理负担进一步加剧了他的精神失常，他时常神志不清，记忆与现实错乱交织，生活如同行尸走肉一般。

在小说中，印第安文化中的“典仪”成为太尤治愈创伤、实现自我救赎的关键路径。太尤的祖母坚信典仪具有神奇的力量，能够传递印第安人的古老故事和文化，于是她请来药师为太尤举行典仪。药师库乌什用古老的印第安方言，唤起太尤对普韦布洛族传统的深刻记忆，让他认识到世界的脆弱性，以及人类与自然之间微妙而紧密的联系，使太尤逐渐明白自己的行为与家乡旱灾之间的关联，从而开始正视自己的创伤。另一位药师贝托尼则引导太尤进入一个更为多元化的世界，他强调“共有”的理念，让太尤意识到自己的疾病是更大文化疾病的一部分，治愈的方法在于融入更广阔的社群，遵循印第安传统，与自然和谐共生。在一系列典仪的影响下，太尤逐渐与大地女人慈娥相爱，从白人手中夺回被抢走的牛，这些行动不仅是他回归自然、融入社群的具体表现，更是他心灵逐渐治愈的重要标志。最终，太尤成功地治愈了自己的精神创伤，重新融入部族群体，并且以自己的身份回归，召唤来了雨水，结束了祖先土地上的旱灾，拯救了整个部族，实现了从创伤到治愈的精神蜕变。

自《典仪》问世以来，众多学者从不同的角度对这部作品展开了深入研究，为我们理解小说的丰富内涵提供了多元的视