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危急值的试卷和答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

人工智能技术的快速发展，正在重塑人类对“创造力”的认知边界。传统观点认为，创造力是人类独有的能力，涉及灵感、直觉与情感共鸣，而人工智能仅能执行预设程序。但近年来，AI绘画、AI作曲、AI写作等应用的突破，挑战了这一认知。

从技术原理看，提供式AI（如GPT、DALL·E）基于大规模数据训练，通过概率模型预测序列的下一个元素，本质是对人类既有创作的“模仿-重组”。例如，AI写作小说时，会分析数百万篇文本的词汇搭配、情节结构，提供符合人类阅读习惯的内容；AI绘画则通过学习艺术史中的色彩、构图规律，输出具有“艺术感”的图像。这种“重组式创造”虽不产生全新的底层逻辑，却能在具体作品层面实现“从无到有”的创新，如将印象派笔触与赛博朋克主题结合，形成人类创作者未必能想到的视觉风格。

但人类创造力的核心，在于“目的性创新”——即基于对社会需求、文化价值的深刻理解，主动突破现有框架。以梵高为例，他的《星月夜》不仅是色彩与线条的组合，更承载着对生命激情的表达；贝多芬在失聪后创作的《第九交响曲》，将个人苦难升华为人类对自由的呐喊。这些作品的“创造性”，源于创作者对人性、时代的洞察，以及用艺术形式回应这种洞察的主观能动性。AI虽能提供符合审美规范的作品，却无法理解“为何要创作”“创作的意义何在”，其输出始终受限于训练数据的边界。

因此，AI与人类创造力的关系更似“工具”与“主体”。AI可以高效完成素材整理、风格模仿等重复性工作，让人类创作者从机械劳动中解放，专注于更具深度的主题挖掘。例如，诗人利用AI提供意象库，从中筛选出最能表达复杂情感的词汇；建筑师通过AI模拟不同气候条件下的建筑形态，快速验证设计方案。这种协作模式下，人类的“创造性”得以在更高维度展开——不是与AI比拼“谁能提供更多作品”，而是思考“如何用AI拓展创作的人文价值”。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.提供式AI的“重组式创造”能突破人类既有创作框架，产生全新的底层逻辑。

B.梵高《星月夜》的创造性源于色彩与线条的独特组合，与社会文化无关。

C.AI无法理解创作的意义，其输出受限于训练数据，因此不具备任何创造性。

D.AI作为工具可协助人类完成重复性工作，使创作者更专注于深度主题挖掘。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章开篇以AI技术突破引出话题，明确讨论核心是“人类创造力是否为独有能力”。

B.第二段通过AI写作、绘画的具体案例，论证提供式AI“模仿-重组”的技术特征。

C.第三段以梵高、贝多芬为例，对比人类与AI在“目的性创新”上的本质差异。

D.全文采用“提出问题—分析问题—总结关系”的结构，逻辑清晰，层次分明。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.若AI能基于对社会需求的理解主动突破现有框架，其创造力可能接近人类。

B.人类创作者利用AI提供意象库，本质是借助工具提升自身创造性表达效率。

C.AI提供的赛博朋克与印象派结合的绘画，属于“重组式创造”的典型案例。

D.只要人类专注于主题挖掘，AI就无法在人文价值层面超越人类的创作。

（二）古诗文阅读（本题共7小题，38分）

阅读下面的文言文，完成4-8题。（20分）

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”

公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与