统编版高中政治必修四《第二课 探究世界的本质》知识点总结.pdfVIP

第2课探究世界的本质

一、世界的物质性

（一）自然界的物质性

1.自然界的物质性

自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有

自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，

更不存在神或上帝创造世界的活动。

2.物质的概念

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的

一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。无论是天地自然，还是人类

社会，在本质上都是物质的。

客观实在与客观存在：

客观实在仅指物质现象，与意识相对；

客观存在既指物质现象，也指精神现象，与主观存在相对。

物质与具体物质形态

物质是对具体物质形态的抽象概括，具体物质形态是物质的具体体现。

物质与具体物质形态是抽象与具体、普遍与特殊、一般与个别、共性和个性的关系，不

是整体与部分、少数与多数的关系。

物质是永恒的，不能被创造被消灭；

具体物质形态是有生有灭的，可创造可消灭。

教材名言：

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们

的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。——列宁

物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。——恩格斯

（二）人类社会的物质性

1.人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个

特殊的生物种群。在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人

类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、

人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类

社会的物质性。

（三）意识是物质世界长期发展的产物

1.意识是自然界长期发展的产物

意识不是从来就有的，它是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性，到

低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。

2.意识是社会发展的产物

人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。劳动和社会交往促进

了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富

了意识的内容。

意识是人特有的，动物没有意识，再复杂的动物心理也是动物的本能活动。

3.意识是人脑的机能

人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密

性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。

人脑≠大脑，人脑能产生意识，动物的脑不能产生意识。

AI、机器人、电脑等不可能有人的意识，而是对人的思维、意识的部分功能的模拟，是

事先设计好的程序，是人脑的工具。

4.意识是对物质世界的反映

意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客

观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。

离开了客观存在，就不可能有意识。

意识是根源(来源)是物质世界或客观存在，意识不是来源于人脑。

意识必须依赖于物质，是对物质的能动的反映，没有客观实在性。(物质不依赖于意识，

其唯一特性是客观实在性)

意识有正确错误之分、如实歪曲、真实虚幻之分。

意识是形式是主观的、内容是客观的，意识是主观形式和客观内容的统一。

5.世界的物质统一性及方法论要求

自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的

物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。

因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对

一切有神论。

二、运动的规律性

（一）规律是客观的

1.运动的含义

哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。(“运动”是对“具体运

动”的抽象概括)

2.物质与运动的关系

（1）物质是运动的物质(物质一定处于运动中)。世界上一切事物都处于运动和变化之中，任

何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在