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《论语》十二章
听孔子谆谆教导学习修身之道;
反复诵读,培养文言语感。
翻译课文,积累文言词句。
结合自身经验,理解修身学习之道。;
人们常说“半部《论语》治天下”,《论语》不仅作
为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论
语》。;
壹
资料助读
知人论世;
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。我国古代伟大
的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师
表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。《论语》儒家经典著作,四书之一。是记录孔子及其弟子言行的书的一部语录体著作,共20篇。内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。;
贰
朗读:明句读;
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾/日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:温故/而知新,可以/为师矣。(《为政》)
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!(《雍也》)
子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有/我师焉。择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”(《子张》);
叁
译读:积累文言知识;
知识链接2:文言文翻译的方法
1.留(专有名词,人名、地名、官名等照译。)
2.删(删去不译的词语)
3.替(把古词替换成现代词)
4.补(补出省略成分,如主语,宾语)
5.调(调整倒装句句序);
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
名作状,按时同“悦”愉快志同道合的人
人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
了解却生气,恼怒指有才德的人
固定句式:“不亦…….平?”译作“不也是……吗?”
孔子说:“学习了(知识),然后按时去复习(温习)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我我却不生气,不也是有才德的人吗?”;
每天表转折关系,
我名词作状语多次反省替出主意但是
曾子曰:“吾且三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交;
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)
孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不
感到迷惑,五十岁知道(哪些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见。七十岁可以顺从意愿,又不越过法度。”;
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这
一点)做老师了。”
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书
就会(对自己的学业)有疑惑。”;
“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在
主语部分“回也”之前。
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,
别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”;
名作动,吃粗粮使动用法,使……弯曲正当的行为
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于
我如浮云。”(《述而》)
对,对于好像
孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人;喜爱学问
和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,使胳膊弯曲当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当手段得来的财富和地位,对于我来讲就像浮云一样。”;
于此好的方面,跟从、
走路一定在其中优点学习
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善
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