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通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。 ;二.重点梳理;爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从夂部,(ài)声。本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。;齐国虽褊小,吾何爱一牛
爱其子,择师而教之(《师说》)
明智而忠信,宽厚而爱人(《过秦论》)
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
吾爱孟夫子,风流天下闻(李白《赠孟浩然》)
;解释加点字:
楚人爱()其子,虽爱()钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风,独爱( )菊,众人爱 ()其高洁,称之。;“若”是象形字,甲骨文像一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头发。表示顺,后借用作“像,假如”等义。;其若是,孰能御之
以若所为,求若所欲
王若隐其无罪而就死地
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》
徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)
彼与彼年相若也(《师说》)
若使烛之武见秦君,师必退(《烛之武退秦师》)
若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
若乃春风春鸟(《古代文论选段》);解释加点字:
韩愈见李蟠若( )自己年少之时,收为弟子,对其兄曰:“若()虽年长,闻道未必先汝弟,汝弟虽幼,未必不若()汝等。汝若()勤学不辍,则可智明也。”;徒”是形声字,小篆从“”部(即辶),土声(声母、韵母相同),表示步行。;仲尼之徒无道桓文之事者
郯子之徒,其贤不及孔子(《师说》
而迁徙之徒也(《过秦论》)
妾不堪驱使,徒留无所施(《孔雀东南飞》)
非徒无益,而又害之(《孟子)》一则)
日与其徒上高山(《始得西山宴游记》)
帅徒以往(《左传》)
舍车而徒(《周易》);解释加点字:
陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒( )。而与士卒同甘苦,战时常舍车而徒()。得天下后,邀其幼时之友至,卒不见,其友徒( )见欺,曰:“涉徒( )有帝王之名,而吾心中徒( )记旧时之谊也??”;“宜”是会意字,甲骨文外边是“且”字(像古代一种祭祀礼器),里边上下都是“肉”字,合起来指祭祀时盛放祭品的礼器。表示古代的祭祀礼器,后引申为“合适、适宜”义。;宜乎百姓之谓我爱也
不宜妄自菲薄,引喻失义《出师表》)
夏宜急雨,有瀑布声(《黄冈竹楼记》)
今阴阳不调,宜更历之过也(《汉书》)
悠悠非吾匹。畴肯应俗宜(嵇康《述志》);解释加点字:
橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,因淮南之地宜()橘生长也,是故,橘宜( )植于淮南。;“请”本来写作“請”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),青声。表示请求。;王请度之(《齐桓晋文之事》)
我虽不敏,请尝试之(《齐桓晋文之事》)
公将战,曹刿请见(《曹刿论战》)
则遣从事以一少牢告庙,请其矢(《五代史伶官传序》)
公子闻之,往请,欲厚遗之(《魏公子列传》)
乃请宾客,约车骑百余乘(《魏公子列传》)
既而以吴民之乱请于朝(《五人墓碑记》)
公子往数请之(《魏公子列传》);外敌来犯,曹刿请()见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请()从军战。”王许之。及凯旋,有司以其功请()于朝,王设宴,为其庆功。其后,王时时前往请( )之。 ;①王说,曰:……
②为长者折枝
③刑于寡妻
④盖亦反其本矣;老吾老,以及人之老今义:连词,连接并列的
古义:
不推恩无以保妻子今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子
古义:
莅中国而抚四夷也 今义:中华人民共和国
古义:;①然后从而刑之
②五十者可以衣帛矣
③然而不王者,未之有也
④轻暖不足于体与?;;①申之以孝悌之义
②宜乎百姓之谓我爱也
③百姓之不见保
④莫之能御也/未之有也
⑤夫子之谓也/一羽之不举;①保民而王,莫之能御也
②以御于家邦
③振长策而御宇内(《过御秦论》)
④浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
?御旨、御膳;7.文化常识;特别小练;特别小练;特别小练
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