中西互镜下的思想交响：安乐哲视角的孟子人性论新探.docxVIP

中西互镜下的思想交响：安乐哲视角的孟子人性论新探

一、绪论

1.1研究缘起与背景

在全球化日益深入的当下，不同文化间的交流与碰撞愈发频繁，中西哲学的交融成为学界关注的焦点。孟子作为中国儒家思想的重要代表人物，其人性论蕴含着深刻的哲学内涵，对中国乃至东亚文化的发展产生了深远影响。孟子主张“性善论”，认为人天生具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这是人区别于禽兽的本质特征，也是道德的根源。西方哲学中也有诸多关于人性的探讨，如柏拉图的“理念论”中对灵魂和人性的思考，亚里士多德的“目的论”中对人性潜能实现的论述等。这些西方哲学思想与孟子人性论有着不同的视角和观点，二者的对比研究有助于拓展哲学研究的视野。

安乐哲（RogerT.Ames）作为国际知名的汉学家和比较哲学家，长期致力于中国哲学的研究与传播。他对孟子人性论的研究，在西方学界引起了广泛关注。安乐哲以独特的视角和方法解读孟子人性论，试图打破中西哲学之间的隔阂，促进两者的对话与交流。他的研究成果为我们深入理解孟子人性论提供了新的思路，也引发了学界对中西哲学比较研究的新思考。在这样的背景下，对安乐哲孟学思想中孟子人性论的研究具有重要的理论和现实意义。通过研究，可以更好地理解孟子人性论的内涵和价值，以及它在当代社会的启示，同时也有助于推动中西哲学的交流与融合，为构建人类命运共同体提供哲学层面的支持。

1.2研究目的与意义

本研究旨在深入探究孟子人性论在安乐哲孟学思想中的体现，剖析其与西方哲学的关联与异同，从而为孟子人性论的研究开辟新的视角，丰富和深化对这一古老哲学思想的理解。具体而言，通过梳理安乐哲对孟子人性论的解读，分析他如何运用西方哲学的概念和方法来阐释孟子思想，揭示其中西互镜的研究路径和成果。通过对比孟子人性论与西方哲学中相关人性理论，如亚里士多德的人性论、康德的道德哲学等，探讨不同文化背景下人性论的差异与共性，促进中西哲学的交流与对话。

从理论意义来看，对安乐哲孟学思想中孟子人性论的研究，有助于打破传统研究的局限，引入西方哲学的研究视角和方法，为孟子人性论的研究注入新的活力。通过中西比较，可以更清晰地把握孟子人性论的独特价值和理论贡献，丰富中国哲学的研究成果。从现实意义而言，孟子人性论强调人的道德潜能和社会责任感，对当代社会的道德建设和价值观塑造具有重要的启示作用。在全球化背景下，不同文化之间的冲突与融合日益凸显，研究孟子人性论与西方哲学的关系，有助于促进跨文化理解，推动多元文化的和谐共处，为解决全球性问题提供哲学智慧和价值指引。

1.3国内外研究现状

在国内，孟子人性论一直是学界研究的重点。众多学者从不同角度对其进行深入探讨，如从哲学、伦理学、历史学等维度挖掘孟子人性论的内涵、形成背景和历史影响。有学者从哲学本体论角度分析孟子“性善论”的形而上基础，认为其体现了一种道德先验论；也有学者从伦理学角度探讨孟子人性论对中国传统道德观念的塑造作用，强调其在培养个体道德品质和维护社会秩序方面的重要价值。关于安乐哲的研究，国内主要集中在对其整体学术思想的介绍和评价，以及对其中国哲学翻译和阐释方法的探讨。一些学者对安乐哲的儒家角色伦理学进行研究，分析其在当代社会的应用价值和理论创新之处；还有学者关注安乐哲对中国哲学典籍的翻译，探讨其翻译策略对传播中国文化的意义。在孟子人性论与安乐哲思想结合的研究方面，虽有一定成果，但仍有待进一步深入。部分研究只是简单提及安乐哲对孟子人性论的解读，缺乏系统而全面的分析，未能充分挖掘其中西互镜的深层内涵和学术价值。

在国外，西方学者对孟子人性论的研究呈现出多元化的特点。一些学者运用西方哲学的理论框架，如存在主义、现象学等，对孟子人性论进行重新解读，试图在不同哲学体系之间建立联系。也有学者从文化人类学的角度，探讨孟子人性论在古代中国社会文化背景下的生成机制和功能。对于安乐哲的研究，西方学界给予了高度关注，其孟学思想研究成果在西方汉学界产生了广泛影响。西方学者对安乐哲运用过程哲学和实用主义思想解读孟子人性论的方法进行了深入讨论，既有肯定其创新性和启发性的观点，也有对其解读的准确性和适用性提出质疑的声音。然而，国外研究在将孟子人性论与西方主流哲学思想进行深度融合和比较方面，还存在一定的不足，未能充分展现孟子人性论在全球哲学对话中的独特价值。

1.4研究方法与创新点

本研究主要采用文献分析方法，广泛搜集和整理国内外关于孟子人性论、安乐哲思想以及相关中西哲学比较研究的文献资料。通过对这些文献的细致研读和分析，梳理孟子人性论的发展脉络和主要观点，深入了解安乐哲对孟子人性论的解读思路和研究成果，为后续的研究奠定坚实的理论基础。运用比较分析方法，将孟子人性论与西方哲学中的相关人性理论进行对比。从人性的本质、来源、发展以及