2025年大学人文教育专业题库—— 大学生真善美的文化追求.docxVIP

2025年大学人文教育专业题库——大学生真善美的文化追求

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一、请简要阐述“真”在哲学上的多重含义，并分析其对于大学生认识世界和进行学术研究的重要性。

二、论述康德的“绝对命令”与儒家的“仁义”思想在道德价值追求上的共通之处与差异。结合当代社会，分析大学生在实践中如何体现道德原则。

三、美学家黑格尔认为“美是理念的感性显现”。请解释这一观点，并选择你熟悉的一件艺术作品（绘画、音乐、文学、戏剧等），分析其中如何体现“理念”与“感性”的结合。

四、随着互联网和社交媒体的普及，信息真伪难辨，网络暴力、审美泛化等现象频发。请结合“真善美”的内涵，分析这些文化现象对当代大学生价值观形成的影响，并提出你的应对建议。

五、大学阶段是个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期。请从历史、文化或社会学的角度，论述“真善美的文化追求”如何能够促进大学生的全面发展，并举例说明大学生在追求真善美过程中可能面临的困境与挑战。

六、谈谈你对“文化追求”的理解。在全球化背景下，大学生应如何处理传统文化与现代文化、东方文化与西方文化的关系，以形成健康的“真善美”文化观？

试卷答案

一、

“真”在哲学上有多重含义。首先，它指客观事物的本质和规律，即事物的本来面目，这是认识论的“真”。其次，它指思想、言论与客观事物的符合，即认识是否符合实际，这是真理论中的“真”。再次，它也指符合逻辑、没有矛盾的自洽性，是逻辑层面的“真”。

对于大学生认识世界和进行学术研究至关重要。追求“真”是科学探索和学术创新的基础，要求大学生尊重事实，崇尚理性，通过观察、实验、逻辑推理等方法获取可靠的知识，避免主观臆断和偏见。在学术研究中，坚持“真”意味着要严谨治学，恪守学术规范，确保研究成果的真实性和可靠性，为知识的进步和社会发展提供真实有效的依据。这有助于培养大学生的批判性思维能力，使其能够辨别信息真伪，形成独立见解，成为负责任的知识分子。

二、

康德的“绝对命令”与儒家的“仁义”思想在道德价值追求上存在共通之处。均强调行为的普遍有效性和道德的绝对性。康德的绝对命令要求行为准则必须能成为普遍法则，且行动的动机是出于对道德法则的尊重；儒家的“仁义”要求行为符合天理良知，体现“仁爱”原则，遵循“义”的要求，具有超越具体情境的道德普遍性。二者都反对将个人利益或情感作为衡量道德的唯一标准，都追求一种超越性的、具有约束力的道德秩序。

差异在于理论基础和侧重点。康德的道德哲学是形式化的、理性主义的，强调普遍理性法则；儒家的道德思想是基于人性论（性善论或性有善端说）和伦理实践，强调情感联系（仁爱）和社会关系（五伦），具有实践性和情境性。康德关注的是行为准则的逻辑形式，儒家关注的是通过修身、齐家、治国、平天下实现的道德实践和人格养成。结合当代社会，大学生在实践中体现道德原则，可以康德的绝对命令提醒自己进行普遍性反思，避免功利主义和相对主义；可以儒家的仁义思想指导自己关注具体情境中的道德关怀，在人际交往、公共生活中践行诚信、友善、责任等道德规范。

三、

黑格尔认为“美是理念的感性显现”。所谓“理念”，是指事物或概念的内在本质、规律性、理性内容；所谓“感性显现”，是指理念通过具体的形象、形式、色彩、声音等可感知的方式表现出来。美并非纯粹主观的情感愉悦，也不是简单的客观物象，而是隐藏在感性形式背后的理性内容的呈现。

以绘画为例，如梵高的《星夜》。其感性显现是画中的旋转笔触、浓烈的色彩（蓝色、黄色）、动态的星空和村庄景象。这些形式元素并非随意堆砌，而是蕴含着艺术家对宇宙、生命、自然的深刻感受和思考，即“理念”——一种关于宇宙运动、生命激情和人类内心世界的表达。画面的美感在于，这种深沉、动荡的内在“理念”通过强烈的、充满表现力的感性形式得以传达，使观者在视觉上感受到的同时，也能体验到一种精神上的共鸣和升华。作品证明了理念与感性的统一，美在于这种统一中得以实现。

四、

互联网和社交媒体的普及使得信息传播速度极快、范围极广，但也带来了信息真伪难辨的问题。虚假信息、谣言的泛滥可能误导大学生的认知，侵蚀其对“真”的追求。网络暴力和低俗审美的蔓延，则可能扭曲大学生的价值观，使其在追求“美”的过程中产生误区，甚至放弃对“善”的坚守。这些现象冲击着传统意义上的“真善美”标准，使部分大学生陷入价值迷茫。

这些文化现象对大学生价值观形成的影响是多方面的。一方面，可能加剧其认知偏差，降低辨别能力；另一方面，也可能激发其批判意识，促使他们反思现实，寻求更深层次的精神追求。大学生的应对建议包括：首先，提升媒介素养，学会批判性地审视信息来源和内容；其次，加强独立思考能力，不盲从网络潮流；再次，树立正确的审美观和道德观，追求高雅、健康的文化生活；最后