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从存在之维探寻：海德格尔艺术本质思想的深度剖析与时代回响

一、引言

1.1研究背景与意义

在哲学与艺术理论的漫长发展历程中，艺术的本质始终是一个核心且充满争议的议题。从古希腊时期柏拉图的“模仿说”，认为艺术是对现实世界的模仿，而现实世界又是对理念世界的模仿，艺术因此被置于与真理隔了两层的位置；到亚里士多德对模仿说的修正，强调艺术不仅模仿现实的表象，更能揭示事物的普遍性和必然性，艺术本质的探讨不断演进。在近代，康德提出“审美无利害”，将艺术与功利性区分开来，强调艺术的自主性和纯粹性；黑格尔则从绝对精神的发展角度出发，认为艺术是绝对精神的感性显现，随着绝对精神的发展，艺术最终会被哲学所超越，提出了“艺术终结论”。这些传统观点虽然从不同角度对艺术本质进行了深刻剖析，但随着时代的发展，逐渐暴露出其局限性。

海德格尔生活在20世纪，这是一个科技飞速发展、人类生存状况发生巨大变化的时代。传统哲学对存在的遗忘，使得人们在日益技术化的世界中迷失了方向。海德格尔的哲学思想正是在这样的背景下应运而生，他试图重新唤起人们对存在的思考。在艺术领域，他对艺术本质的思考独树一帜，打破了传统艺术理论的框架。他认为艺术并非仅仅是对现实的模仿或情感的表达，而是与存在紧密相连，是存在之真理的自行显现。例如，在他对梵高的画作《农鞋》的分析中，通过描绘农鞋所蕴含的世界，如农民的劳作、大地的滋养等，揭示了存在的真理，让人们看到了被日常经验所遮蔽的存在的丰富内涵。

海德格尔对艺术本质的思考，为理解艺术与人类存在的关系提供了全新的视角。在现实生活中，艺术不仅仅是一种审美消遣，更是人类探索自身存在意义的重要途径。通过艺术，人们能够超越日常的琐碎和平庸，触及到存在的深层维度。艺术作品可以让人们感受到历史的厚重、文化的传承以及人类情感的深度。一部伟大的文学作品，能够展现特定时代人们的生活状态、思想观念和精神追求，使读者在阅读过程中不仅了解过去，也反思当下自身的存在状态。海德格尔的思想提醒我们，艺术具有揭示真理、塑造人类精神世界的重要作用，对于我们在现代社会中保持对存在的敏感和思考具有重要的启示意义。

1.2国内外研究现状

在国外，对海德格尔艺术思想的研究有着深厚的学术积淀。从20世纪中期开始，随着海德格尔著作的陆续出版和传播，西方学术界对他的艺术思想展开了广泛而深入的研究。法国哲学家德里达从解构主义的角度对海德格尔的艺术语言观进行了批判与反思，他认为海德格尔虽然强调语言是存在的家园，但仍然存在着某种形而上学的残余。德国本土的学者伽达默尔则在其哲学解释学的框架下，探讨了海德格尔艺术思想中的真理问题，强调艺术作品的理解是一个历史的、对话的过程。美国学者斯坦纳也对海德格尔的艺术思想给予了高度关注，他在《海德格尔》一书中，深入分析了海德格尔艺术思想与西方文化传统的关系，认为海德格尔的思想是对西方形而上学传统的一种深刻批判和超越。

国内对海德格尔艺术思想的研究起步相对较晚，但近年来发展迅速。上世纪八九十年代，随着海德格尔哲学在国内的译介，一些学者开始关注他的艺术思想。如陈嘉映在其著作中对海德格尔的哲学思想进行了系统介绍，其中也涉及到对其艺术思想的探讨，为国内学界进一步研究海德格尔艺术思想奠定了基础。近年来，国内学者从多个角度对海德格尔艺术思想进行了研究。有的学者从美学角度出发，探讨海德格尔艺术思想对当代美学发展的启示，分析其如何突破传统美学的主客二分模式，强调艺术与存在的内在统一；有的学者从文学批评角度，运用海德格尔的艺术思想对具体文学作品进行解读，试图挖掘作品中更深层次的存在意义；还有的学者从比较研究的视角，将海德格尔的艺术思想与中国传统艺术观念进行对比，探寻二者之间的异同和可能的对话空间。

然而，现有研究也存在一些不足之处。部分研究在对海德格尔原著的解读上存在过度阐释或理解偏差的问题，没有充分考虑到海德格尔思想的复杂性和历史性。在研究视角上，虽然已经涉及多个领域，但仍有拓展的空间，如在跨文化研究方面，对海德格尔艺术思想与非西方艺术文化的深入比较研究还相对较少。在研究的系统性和综合性方面，也有待加强，缺乏对海德格尔艺术思想从不同发展阶段、不同层面进行全面综合分析的研究成果。本文将针对这些不足，以更严谨的文本分析为基础，从新的视角深入解读海德格尔的艺术本质思想，力求更全面、准确地把握其思想内涵和价值。

1.3研究方法与创新点

本文主要运用文本分析法，深入研读海德格尔的原著，如《艺术作品的本源》《林中路》等。在解读《艺术作品的本源》时，对其中关于艺术作品、真理、世界与大地等核心概念的阐述进行细致剖析，梳理海德格尔论证艺术本质的逻辑思路。通过这种方法，力求准确把握海德格尔艺术本质思想的内涵和原意，避免因脱离文本而产生的误解和误读。

同时采用比较研究法，将海德格尔的艺术本