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;;学习目标;壹;;内容:风、雅、颂;手法:赋、比、兴;;贰;春秋战国时期,奴隶一般是没有参军资格的(隶属于奴隶主),只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦与其他国家不太相同,奴隶是允许去参军的,秦地人民多尚武风气,再加上军功的巨大诱惑,很多奴隶也都愿意去当兵。那时候参军是需要自备军衣和兵器的,很多奴隶都无力自备,所以就出现了“无衣”的情况。
一说“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。;;叁;;;;袍:由褥发展而来,袍都是双层的,内絮以乱麻或旧丝绵(内衣)。秦时的袍仍保留着内衣的形制,袍服外加有外衣。古代秦国士兵御寒所穿的是袍。这种战袍较一般人所穿的袍稍短,白天穿在身上,到了夜晚则可当被子。
东汉开始出现的绛纱袍及皂纱袍又登上了大雅之堂,成为朝服了。后世官员所着之“蟒袍”,便是在此基础上形成的。;襗:亦或“泽”,即贴身所着之内衣。“泽”有污浊之义。古人所穿内衣因常受汗泽,故以“泽”名。秦地冬季寒冷,故士兵除穿袍外尚须着内衣,这样才能御寒。;肆;;章与章句式对应,诗句大同小异,只在各章对应的位置换几个字,反复咏唱的一种表情达意的方法。即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。;文本探究——探析章节之“同”;岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!;岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!;与子同仇!
与子偕作!
与子偕行!;;观看《经典咏流传》中齐声高唱的《无衣》,感受战歌的风采!;;联系现实,;;;;;;课堂结语;战争诗主旨
描绘边塞苍凉壮美的风光
赞颂将士们的勇武精神
揭露战争带来的灾难
歌颂团结一心、共御外敌的民族精神
表现思妇怀人、战士思乡之情
;课堂训练
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教师资格证持证人
我是一名长期耕耘在湖南湘西地区基层高中的教师,已带过5届高三毕业班,多年的高中班主任,备课组组长,我想把我们自己制作的教学课件和高考研习心得收获分享给大家,为大家提供高考相关资料和高中各学科的自制教学课件,助力更多的孩子们一起成长!
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