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《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿

各位评委老师，大家好！今天我说课的篇目是统编版语文八年级下册第六单元中的《庄子》二则之《庄子与惠子游于濠梁之上》。这篇短文虽篇幅精悍，却蕴含着庄子哲学思想的精髓，是引导学生感受先秦诸子散文魅力、提升思辨能力的重要载体。接下来，我将从教材、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程、小结及结束语八个方面展开说课。

一、说教材

（一）教材地位与作用

《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子?秋水》，是统编版八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的单元导语明确提出“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，体会古人的思想情感和语言特色”，同时强调“要注意联系现实，思考古人智慧对当代生活的启示”。

从文言文学习的梯度来看，八年级学生已具备一定的文言文阅读基础，能够借助注释疏通文意，但对于诸子散文中蕴含的思想内涵和思辨逻辑，仍需要教师的引导。本文以庄子与惠子的辩论为核心，既展现了庄子“万物与我为一”的浪漫主义哲学观，也体现了惠子注重逻辑推理的理性思维，是培养学生辩证思考能力、感受不同思想流派魅力的优质文本。此外，文中简洁生动的对话描写，也为学生学习文言文的语言特色提供了典型范例，对提升学生的文言文阅读素养和文学鉴赏能力具有重要意义。

（二）文本内容分析

本文围绕“子非鱼，安知鱼之乐”这一核心问题展开辩论：庄子先由“鲦鱼出游从容”联想到“鱼之乐”，体现了他对自然万物的共情与直觉感知；惠子则以“子非鱼，安知鱼之乐”提出质疑，强调认知的主体性与逻辑的严谨性；随后庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”反驳，沿用惠子的逻辑反问；惠子进一步紧扣“知”的边界，指出“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，将辩论推向高潮；最终庄子以“请循其本”回归对话起点，巧妙化解惠子的逻辑闭环，展现出“得意忘言”的哲学智慧。整个对话短小精悍，却充满思辨张力，是《庄子》散文“寓言说理”“善用比喻”特点的集中体现。

二、说教学目标

根据《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段文言文教学的要求（“诵读古代诗词和文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”），结合本单元教学目标及学生实际情况，我设定以下三维教学目标：

（一）知识与技能目标

1.积累“安”“固”“全”“循”等重点文言实词和“子非鱼，安知鱼之乐”等关键文言句式，能够借助注释和工具书准确疏通文意，背诵全文。

2.理清庄子与惠子辩论的思路，把握两人在对话中的逻辑交锋点，初步体会《庄子》散文的语言特色。

（二）过程与方法目标

1.通过“诵读感知—合作探究—思辨讨论”的环节，学习梳理文言文对话中的逻辑关系，提升文言文阅读理解能力和逻辑分析能力。

2.结合背景资料，对比庄子与惠子的思想差异，学会从不同角度解读文本，培养辩证思考的习惯。

（三）情感态度与价值观目标

1.感受庄子“万物齐一”“顺应自然”的哲学思想，体会其浪漫洒脱的人生态度，思考古人智慧对现代生活的启示（如学会共情、放松心态等）。

2.尊重不同的思维方式（直觉感知与逻辑推理），培养包容多元观点的意识，提升文化认同感与文化自信。

三、说教学的重难点

（一）教学重点

1.疏通文意，积累重点文言字词和句式，准确理解对话内容。

2.理清庄子与惠子的辩论过程，把握两人的观点和辩论逻辑。

设定依据：文言文教学的基础是“读懂文意”，只有先突破字词障碍，才能进一步分析文本内涵；而本文的核心价值在于辩论中的思辨性，理清辩论思路是理解思想差异的前提，因此将其设为重点。

（二）教学难点

1.理解庄子“请循其本”的反驳逻辑，体会其“得意忘言”的哲学智慧（即不纠结于逻辑细节，而注重情感与直觉的共鸣）。

2.对比庄子与惠子的思想差异，思考两种思维方式的价值，以及庄子哲学思想对当代生活的意义。

设定依据：八年级学生的逻辑思维和哲学认知仍处于发展阶段，难以深入理解古代哲学家的思维方式差异；且庄子的思想具有抽象性，需结合生活实际才能让学生真正体会其价值，因此将其设为难点。

四、说教法

为突破教学重难点，我将采用“诵读法”“问题引导法”“合作探究法”相结合的教法：以“诵读法”为基础，通过范读、齐读、分角色读等形式，让学生在反复诵读中感知文本节奏与情感；以“问题引导法”为主线，设计阶梯式问题（如“庄子为什么认为鱼是快乐的？”“惠子的质疑有什么逻辑依据？”），引导学生逐步深入分析辩论逻辑；以“合作探究法”为补充，通过小组讨论对比庄惠思想差异，激发学生的思维碰撞，帮助学生突破难点。

五、说学法

结合教法，我将引导学生采用“诵读积累法”“圈点批注法”“合作研讨法”“联系生活法”进行学习：通过