伶官传序-课文翻译.pptxVIP

伶官传序欧阳修

《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。伶：封建时代称演戏的人为伶。

作者简介：欧阳修北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。

把握作者的写作意图：欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。

分析第一段：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄道理虽然难道不是推究宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。……的原因代“这个道理”唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。?

第一段：提出中心论点问：作者对天下兴衰持怎样的看法？单击此处添加小标题答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！单击此处添加小标题

分析第二段：用省“于”，状后世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之用于主谓间，取独告诉曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为判断句统治者的确立或即位兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔而判断句三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。一定，应该接受并且在其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

第二段译文世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我相约拜为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我遗留下来的恨事。给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲未了的心愿。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在锦囊中，使人背着在军前开路，等到凯旋归来后，再把箭收进宗庙。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！当捆绑绳索旺盛匆忙的样子等到叛军第三段分析省略句，介词短语后置用匣子装着返回的地方以至于

第三段译文当他用绳子绑住燕王父子，用匣子装着梁国君臣的头，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵，那强盛的义气，可谓壮观了！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里呼喊，作乱的人四面响应，只好仓皇向东逃出，还没见到乱贼，军队却已离散了，君臣互相看着，不知到哪里去好；以至于割下头发来对天发誓，眼泪沾湿衣襟，又是多么的衰败啊！

岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。使动用法或者；探求，考察；过程

第三段译文难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？或者推究他成败的过程，都是由于人力呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

第四段分析故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰强盛全，所有的没有人也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。?夫围困被动句祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！积聚（介后）被动句

第四段译文因此当他强盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而有勇有谋的人被自己溺爱的事物困住，难道只是溺爱伶人就造成祸患吗？

第四段分析告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。第四段以感叹结尾有何作用？

通读课文，找出文章论点、论据和论证方法论据01盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论点：02耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪03对比论