《论语》学而篇-第一.pptxVIP

《论语》;这么一本言行录，篇幅也不大，不过二十篇，一万一千余字，却在中国历史上产生过极为深远影响.《论语》出现标志着中国私人著书开始。在先秦时期，作为一个显要学派创始人言行录，它有着相当广泛读者。秦始皇焚书坑儒，《论语》也在禁焚之列。但入汉以后，儒学及其典籍却取得统治者青睐，尤其是汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，《论语》列如学官，被视为“五经之管辖，六艺之喉衿”，（赵歧《孟子题辞》），地位日益尊显，元延佑年间，以《四书》开科取士，《论语》文句更是“自学子束发诵读，至于天下推施奉行”（康有为《论语注》），成为悬诸日月而不刊金科玉律。;这种情况直到五四新文化运动后，才有所改变。五

四新文化运动一个主要内容，就是猛力抨击孔子和儒

学。陈独秀认为儒家思想与民主和科学是格格不入，

“儒者三纲之说”实际上是一个“奴隶道德”。胡适、鲁迅、

吴虞等人也猛力抨击儒家孝道、贞节观念，提出要“打

倒孔家店”，“正因为二千年吃人封建礼教法制都挂着

孔丘招牌，故这块孔丘招牌——不论是老店，是冒

牌——不能不拿下，槌碎，烧去，”（胡适《吴虞文录

序》），其实，封建统治者尊孔自有它专心，新文

化运动反孔，也有其特定历史环境，是一个历史

选择。那么，作为新世纪读者，我们又应该怎样对待

《论语》呢？

;首先，我们应该把《论语》看作是资料，是研究孔

子及儒家思想最可靠，第一手