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2025年长治市屯留县某国企招聘笔试备考试题
第一部分单选题(50题)
1、在以货币作为媒介的商品交换过程中,价值的表现形式是()。
A.交换价值
B.使用价值
C.货币
D.价格
【答案】:D
【解析】本题可根据商品交换中各价值表现形式的概念来对各选项进行分析。在商品交换过程中,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系,它体现的是商品之间交换的关系,并非价值的直接表现形式。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,它与价值不同,使用价值反映的是商品的自然属性,而不是价值的表现形式。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,它是商品交换发展到一定阶段的产物,是价值形式发展的结果,但它本身并不是价值的表现形式。价格是价值的货币表现形式。在以货币为媒介的商品交换中,商品的价值通过一定数量的货币表现出来,这个货币数量就是价格。所以,在以货币为媒介的商品交换中,价值的表现形式是价格。综上,正确答案为价格。
2、常言说“巧妇难为无米之炊”,这句话在公文写作中常指()。
A.主旨的重要性
B.结构的重要性
C.材料的重要性
D.语言的重要性
【答案】:C
【解析】“巧妇难为无米之炊”意思是即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来,强调了“米”即原材料的重要性。在公文写作中,材料就如同做饭的米,是写作的基础。没有丰富合适的材料,即使有好的主旨、合理的结构、优美的语言,也难以写出高质量的公文。因此这句话在公文写作中常指材料的重要性。
3、政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是()。
A.孔子
B.庄子
C.老子
D.墨子
【答案】:C
【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想,也是其修行的基本方法;“不尚贤,使民不争”出自《道德经》,意思是不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调道德伦理和社会秩序,倡导通过教育和道德感化来治理国家,并非主张“无为而治”,所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物,他继承和发展了老子的思想,强调个体的自由和精神的超越,追求逍遥自在的境界,但“无为而治”“不尚贤,使民不争”这一观点并非由他提出。老子是道家学派的创始人,其思想主张包括“无为而治”,认为统治者不过多干预,让社会自然发展;“不尚贤,使民不争”也是老子的观点,所以该项符合题意。墨子是墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等,强调无差别地爱一切人,反对战争,选拔贤能之人等,与“无为而治”和“不尚贤,使民不争”的思想不符。综上,答案为老子。
4、继兄弟姐妹之间产生继承权的原因是()。
A.姻亲关系
B.血亲关系
C.扶养关系
D.异父异母关系
【答案】:C
【解析】继兄弟姐妹是基于父或母再婚而形成的亲属关系。在法定继承中,一般的血亲关系或姻亲关系本身并不必然赋予继兄弟姐妹继承权。异父异母只是对继兄弟姐妹关系特征的一种描述,并非继承权产生的原因。而当继兄弟姐妹之间存在扶养关系时,法律基于权利义务相一致的原则,认定继兄弟姐妹之间享有继承权。所以继兄弟姐妹之间继承权产生的原因是扶养关系。
5、德国管理界有一句名言是“垃圾是放错位置的人才”,这句话点明了用人的关键。这启示我们在人事行政上要遵循()原则。
A.德才兼备,任人唯贤
B.适才适用,扬长避短
C.公平竞争,依法管理
D.人事统一,军事管理
【答案】:B
【解析】本题可根据各选项所表达的人事行政原则含义,结合题目中“垃圾是放错位置的人才”这句话的内涵来进行分析。“垃圾是放错位置的人才”强调人才需要放在合适的位置上才能发挥其价值,否则就如同垃圾一般。“德才兼备,任人唯贤”侧重于选拔人才时要注重品德和才能,选拔贤能之人,与人才是否放在合适位置无关。“适才适用,扬长避短”意思是根据每个人的才能、特点来安排合适的工作,让人才能够发挥其长处、避免其短处,这与“垃圾是放错位置的人才”所表达的要将人才放在合适位置以发挥其价值的观点相符。“公平竞争,依法管理”强调在人事行政中要保证公平的竞争环境,并且依据法律法规进行管理,重点在于竞争和管理的规范性,并非人才的合理安置。“人事统一,军事管理”与将人才放置在合适位置以发挥价值这一核心内容并无关联。综上,答案体现的是适才适用,扬长避短的原则。
6、健全自治、法治、德治融合的乡村治理体系是实施乡村振兴战略的要求。村民委员会作为村民自我管理、自我教育的基层群众性自治组织,在实施乡村振兴中发挥着重要作用。下列说法不正
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