第一讲易经入门(易经讲解).pptVIP

第二讲 易经入门 一、易经的来历 二、易经的基本知识 《周易》是记录上古占筮卜辞的人生经验的经典，讲日月天地、世间万物具有周而复始、循环往复不断变化演绎的性质，充满人生智慧，有很强的预见性和普遍的适应性。 一、易经的来历 易被称为 “六经之首”、“群经之始”、 “文化之源”。 书中充满历代圣贤丰富的生活经验和深沉的智慧，义理愈加精深，在各方面都达到了难以企及的高峰。 六经：易、书、礼、乐、诗、春秋 儒家的十三部经书， 即《易》、《书》、 《诗》、《周礼》、 《 仪礼》、《礼记》 、 《春秋左传》、《春秋公羊传》、 《春秋谷梁传》、 《论语》、 《孝经》、 《尔雅》、《孟子》。 易经的作者 《易经》又称《周易》，是集体创造的智慧结晶。 三任作者说： 东汉 郑玄说：“易历三圣，世历三古。” 三圣：伏羲氏、周文王、孔子 三古：上古、中古、近古 第一圣：六、七千年前，伏羲（氏）创建八卦，就是乾坤震巽坎离艮兑，即八卦图中的八个经卦（单卦）。 画图： 伏羲、神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期， 他发明结绳记事做网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法。 他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。 《班固·汉书》称伏羲（氏）为“百王之先”，是古代称王的第一人。 伏羲一画开天。“ —— ”。一画，就是太极，宇宙万物变化发展的根本动力，包含阴阳两种动力，称为 阴阳二仪。 第二圣：周文王演周易 周文王被商纣王囚拘羑（you）里七年，在八卦 · 六十四卦卦象的基础上，与儿子周公共同写出六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞。 易经共有六十四卦，每卦有一个图象，是一种象征符号；每卦写有一句卦辞，解释此卦的含义。 每卦有六根爻，从下往上排列叠加，每爻有一句爻辞，解释此爻的含意。 　　周文王（前1152~前1056 ）是黄帝的后裔即殷商西伯（意即西方诸侯之长，《封神演义》演绎为西伯侯），又称周侯 第三圣：孔子集大成 孔子及其后世，写出十篇传（即阐释原理、说明含义的文字），称为十翼，即十篇解说六十四卦卦象、卦辞爻辞的文章，相当于为周易插上翅膀，帮助飞翔。 孔子（前551年～前479年） 二、易经的基本知识 （一）太极与阴阳 （二） 八卦与六十四卦（名、象、图、歌、象征、重为六十四卦） （三） 《周易》书名的含义 （四）书的内容与结构 （五）常用术语 （一）太极与阴阳 太极一词最早见于《易传·系辞上》 一般解释“太极”，是宇宙初始时原始而混沌的状况。古人认为，太极是万物的本源，由太极的运动发展，演变出天地自然，万事万物。 在太极前还有无极，有生于无，无极是无限的，太极是有限的，有限来自于无限，无限演化为有限。 太极， “太”有“至”的意思，“极”有“极限”的意思。它是阴阳相合的统一状态。 太极运动不息，动则产生阳气，动到一定程度就会相对静止，静止则产生阴气。这样一动一静，阴阳之气互为其根，相生相克，互相转化，运转至于无穷。 太极的符号 “——” 太极的符号“ —— ”，涵盖万物，它在天上是天理，在地上是地理，在万物是物理，在医学是医理，在命运是命理，在人伦是伦理···包含无穷无尽的事物及其运动规律。 老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道就是无极，一就是太极，二就是阴阳两仪。阴阳之间的对立斗争又相互依存的关系，是事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由。阴阳交合导致“二生三”，万物按此规律生生不息，导致“三生万物”。老子的这种观念就来源于易经。 太极图被称为天下第一图，以最简朴的符号，浓缩了最高深的阴阳哲理。 阴阳 阴阳之概念，始本于日与夜之交替循环。 阴者，隐也，暗也，晦也，月也。 阳者，昼也，明也，日也。 易经中把“阴阳”称为两仪，两仪相生相随，互藏其宅。“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，对立统一，相互联系又不断运行。 代表阳的事物： 天、父、雄性、热、昼、表面、未来、能量力量、奇数等； 代表阴的事物： 地、母、雌性、寒、夜、里面、过去、包容力、偶数等。 对人来说，意志为阳，能量理智为阳，上半身为阳； 躯体为阴，物质欲望为阴，下半身； （屁股决定大脑） 对社会来说，大众为阳，公益为阳， 小我为阴，私立为阴··· 性质：阳：动、刚、贵、主··· 阴：静、柔、贱、从···