2025年长沙市岳麓区某国企招聘笔试备考试题附答案详解.docxVIP

2025年长沙市岳麓区某国企招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、小孙察觉到自母亲去世后，父亲整日郁郁寡欢、情绪低落。小孙因需上班，白天无法在家陪伴父亲，十分担忧，遂希望社会工作者能够为其父亲提供帮助。在该案例中，小孙的父亲是（）的服务对象。

A.潜在

B.现有

C.外展

D.自愿

【答案】：A

【解析】服务对象可分为潜在服务对象和现有服务对象。潜在服务对象是指那些尚未使用或接受社会工作协助和资源帮助，但未来可能需要服务资源和协助的服务对象；现有服务对象是指已经使用了社会工作者提供的资源或正在接受社会工作者协助的服务对象。在本题案例里，小孙希望社会工作者帮助父亲，然而此时其父亲还没有开始接受社会工作者的服务，所以父亲属于潜在的服务对象。外展服务是指社会工作者主动到社区、学校等场所接触潜在服务对象，将他们纳入工作系统；自愿服务对象是指那些认识到自己有问题，主动求助的服务对象。本题情况均不符合外展服务和自愿服务对象的定义。

2、民事责任是指违反约定或者法定义务所产生的法律效果，民事责任形式是指承担民事责任的形式。下列关于民事责任形式的说法，不正确的是（）。

A.陈某将赵某的玻璃杯打碎了，应当赔偿损失

B.李某检到何某的1000元钱，应当返还财产

C.张某捏造并散布谣言，致使黄某名誉受损，应当停止侵害、消除影响并赔礼道款、赔偿精神损失

D.吴某把周某打成重伤，只需要赔礼道歉

【答案】：D

【解析】民事责任是违反约定或者法定义务所产生的法律效果，民事责任形式即承担民事责任的形式。打碎他人玻璃杯属于侵犯他人财产权，赔偿损失是合理的承担民事责任的方式；捡到他人财物，依法应当返还财产，这也是承担民事责任的常见形式；捏造并散布谣言致使他人名誉受损，停止侵害、消除影响、赔礼道歉及赔偿精神损失都是为弥补他人名誉损害应承担的民事责任。而把他人打成重伤，这种行为已超出一般民事纠纷范畴，可能涉嫌刑事犯罪，不仅仅是赔礼道歉就能承担相应责任的，还需承担刑法规定的刑事处罚以及民事赔偿等责任。所以该题说法不正确的是把他人打成重伤只需要赔礼道歉这一项内容。

3、在制定规章制度时，若内容较为单一，适宜采用（）。

A.章条式

B.条排式

C.条文式

D.分章式

【答案】：B

【解析】在制定规章制度时，有不同的结构方式可供选择。章条式一般用于内容复杂、层次较多的规章制度，会分章且各章下分条表述；条文式更多强调以条文形式呈现整体内容，注重条款的规范表达；分章式同样适用于较为复杂、需要分章节阐述不同内容板块的情况。而对于内容较为单一的规章制度，条排式更为合适，它直接按条依次排列内容，简洁明了，便于阅读和理解，符合内容单一的特点。所以答案是条排式。

4、在产品市场四部门收入决定模型中,政府同时等量地增加购买支出与税收,则GDP（）。

A.将下降,且下降量等于税收的增加量

B.将下降,但下降量少于税收的增加量

C.将增加且增加量等于政府购买支出的增加量

D.将增加但增加量少于政府购买支出的增加量

【答案】：C

【解析】在产品市场四部门收入决定模型里，政府等量增加购买支出与税收时，政府购买支出增加有乘数效应直接拉动GDP，税收增加对GDP的抑制小于购买支出的拉动，所以GDP将增加且增加量等于政府购买支出的增加量。

5、唐代诗人岑参诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现了当时新疆地区（）文化繁荣的景象。

A.团结一致

B.相互学习

C.经济高速发展

D.民汉语言并用

【答案】：D

【解析】题干诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现出花门将军擅长胡歌、叶河藩王会说汉语，展现了不同群体之间相互学习对方文化、语言的场景。团结一致强调的是内部的凝聚和统一，与诗句体现的文化交流学习不符；诗句主要体现的是文化层面，并非经济高速发展；民汉语言并用重点在语言使用，没有突出相互学习这一核心文化交流状态。所以该诗句是当时新疆地区相互学习文化繁荣景象的写照。

6、纳税人赡养一位及以上被赡养人的赡养支出，若纳税人为独生子女，按照每月（）元的标准定额扣除。

A.1000

B.1500

C.2000

D.2500

【答案】：C

【解析】根据个人所得税专项附加扣除相关规定，纳税人赡养一位及以上被赡养人的赡养支出，若纳税人为独生子女，按照每月2000元的标准定额扣除。所以应选每月2000元这一选项。

7、议论是一种主要的行文方式，其构成要素不包括（）。

A.论据

B.论述

C.论证

D.论点

【答案】：B

【解析】议论作为一种主要的行文方式，其构成要素主要有论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题提出的见解、主张；论据是用来证明论点的材料；论证是运用论据来证明论点的过程和方法。而论述是对论点和论据进行阐述和说明的过程，并非议论