《大学之道》复习课件统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

;一.基础夯实;一.基础夯实;一.基础夯实;天下平←国治←家齐←身修←心正←意诚←知至←;文章内容概括

课文所展示的,是儒学三纲八目的追求。所谓三纲,是指明德、亲民、止于至善。所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ;;一.基础夯实;一.基础夯实;第一层:总;文章内容概括

阐述了儒家最高的社会理想--大同。其基本特征是天下为公,表现在:人人受到关爱，人人安居乐业，物尽其用、人尽其才 ;二.重点梳理;“使”是形声字,小篆从“人”部(即イ),吏声(韵母相同)。表示支使、派遣。;使老有所终

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)

数通使相窥观(《苏武传》)

是时屈平既疏,不复在位，使于齐(《屈原列传》)

使六国各爱其人(《阿房宫赋》);燕太子丹使()荆轲刺秦王。荆轲使()于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王之近臣所杀。杜牧论曰:“使()六国各爱其人,则足以拒秦。”;①选贤与能

②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;①故人不独亲其亲

②不独子其子

③使老有所终;天下为公;①故人不独亲其亲

②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

③盖失强援,不能独完(《六国论》)

④而此独以钟名《石钟山记》)

⑤独画云乎哉(《古代文论选段》);①使老有所终

②有善始者实繁,能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)

③吾尝终日而思矣《劝学》)

④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭(《六国论》)

⑤世言晋王之将终也(《五代史伶官传序》);男有分

自分已死久矣《苏武传》)

星分翼轸,地接衡庐(《滕王阁序》)

当其南北分者《登泰山记》

衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》)

四体不勤,五谷不分(《论语·微子》);(1)《礼运》是战国至秦汉间讲礼文章的选集,是家经典之一。相传是西汉礼学家戴圣编纂的。主要是对礼制、礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范、文物制度等情况,反映了儒家的政治、哲学、伦理思想,是古史研究的重要材料。

(2)矜寡孤独:《礼记》中提到,少而无父者谓之“ ”,老而无子者谓之“_”,老而无妻者谓之“矜”(矜,同“鳏”),老而无夫者谓之“ ”。现在写作“鳏寡孤独”,它作为一个成语,泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。;特别小练;特别小练;特别小练