2024年金华市婺城区医疗卫生事业单位引进博士研究生笔试高频难、易错点备考题库附答案详解.docxVIP

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2024年金华市婺城区医疗卫生事业单位引进博士研究生笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马克思主义哲学是研究中国国情最根本的科学的思想武器。掌握了这个思想武器,我们就有了观察宏观中国、外部中国的“望远镜”,也有了观察微观中国、内部中国的“显微镜”,才能够从宏观与微观、内部与外部等不同视角广泛而深刻地了解正在发展变化的当代中国。这段话表明马克思主义哲学是:

A.科学世界观和方法论

B.马克思主义理论基础

C.改造世界的精神武器

D.当今时代精神的精华

【答案】:A

【解析】马克思主义哲学能让我们从不同视角了解当代中国,具备观察事物的“望远镜”“显微镜”功能,体现其能科学认识世界,是科学世界观和方法论。

2、在死后被尊称为“科学管理之父”,对流水线生产方式产生影响,受到社会主义伟大导师列宁高度推崇,推动了人类工业化进程的人是()。

A.朗缪尔

B.瑞恩

C.奥本海默

D.泰勒

【答案】:D

【解析】该题考查对“科学管理之父”相关人物的了解。朗缪尔是美国化学家、物理学家,主要在表面化学和热离子发射等领域取得成就,并非“科学管理之父”。瑞恩并非广为人知在该领域有突出贡献的人物。奥本海默是美国犹太人物理学家、曼哈顿计划的领导者,被誉为“原子弹之父”,也不是“科学管理之父”。而泰勒是美国著名管理学家、经济学家,他在死后被誉为“科学管理之父”,其科学管理理论影响了流水线生产方式,还被社会主义伟大导师列宁推崇备至,对人类工业化进程产生了重大影响。所以正确答案是提出科学管理理论的人。

3、五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,其导火索是()。

A.戊戌变法的失败

B.洋务运动的失败

C.袁世凯复辟

D.巴黎和会外交的失败

【答案】:D

【解析】本题可根据各历史事件的背景和影响来判断五四运动的导火索。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。戊戌变法的失败是资产阶级改良派试图通过自上而下的改革来挽救民族危亡、发展资本主义的尝试受挫,与五四运动的爆发并无直接关联。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。洋务运动的失败标志着清朝海军实力的丧失和洋务派力图通过引进西方先进技术和设备来实现国家富强的努力受挫,但并非五四运动的导火索。袁世凯复辟是指袁世凯在1915年12月于北京宣布接受帝制,南方将领唐继尧、蔡锷、李烈钧等在云南宣布独立,出兵讨伐袁世凯,护国战争爆发。袁世凯复辟引发了护国运动等一系列反对帝制的斗争,与五四运动的爆发没有直接的因果关系。巴黎和会是指1919年1月18日,在巴黎凡尔赛宫召开的战后协约会议。中国作为第一次世界大战协约国之一,参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求,但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一,不但拒绝了中国代表提出的要求,还决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后,引发了广大民众的强烈愤慨,成为五四运动爆发的导火索。综上,五四运动的导火索是巴黎和会外交的失败。

4、我国个人工资、薪金所得缴纳个人所得税采用的是()。

A.比例税率

B.超额累进税率

C.定额税率

D.超率累进税率

【答案】:B

【解析】工资、薪金所得缴纳个人所得税是根据应纳税所得额不同区间适用不同税率,随着应纳税所得额增加,税率逐步提高。比例税率是对同一征税对象不论数额大小,都按同一比例征税,不能体现工资薪金所得的税收累进性;定额税率是按征税对象的一定计量单位规定固定税额,不适合工资薪金所得情况;超率累进税率是以征税对象数额的相对率划分若干级距,分别规定相应的差别税率,通常用于土地增值税等税种,并非工资、薪金所得适用。而超额累进税率是把征税对象按数额的大小分成若干等级,每一等级规定一个税率,税率依次提高,工资、薪金所得缴纳个人所得税正是采用这种税率形式,能更好地体现税收公平原则,适应不同收入水平纳税人的负担能力。所以我国个人的工资、薪金所得缴纳个人所得税采用的是超额累进税率。

5、一个人在社会生活中,可能扮演老师或学生、父亲或儿子、领导或下属等不同的社会角色,这说明世界上的万事万物都处于普遍联系之中。下列选项不属于普遍联系特点的是()。

A.联系具有客观性

B.联系具有主观性

C.联系具有普遍性

D.联系具有多样性

【答案】:B

【解析】世界上的事物是普遍联系的,联系具有客观性,它是事物本身所固有的,不以人

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