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寡人之于国也教案

一、课题名称

高中语文《寡人之于国也》教学教案

二、教学目标

让高中学生掌握课文中“数（cù）罟不入洿池”“申之以孝悌之义”等重点文言实词（数、胜、申、悌）、虚词（之、以、于）的含义与用法；理解“状语后置”（申之以孝悌之义）、“宾语前置”（未之有也）等特殊句式；梳理孟子“仁政”思想的三层内涵（王道之始：农时/渔猎/林业可持续；王道之成：衣食无忧/教化百姓；反战爱民）；赏析孟子“五十步笑百步”“涂有饿莩而不知发”等比喻论证、对比论证的论辩技巧；能结合现实谈谈“仁政思想”的当代价值（如民生保障、生态保护），培养文言文阅读能力与文化思辨意识。

三、教学准备

教师准备多媒体课件（孟子生平动画3分钟，含战国背景、孟子周游列国经历、课文名家朗诵音频带停顿与语气标注、文言知识点思维导图实词/虚词/句式分类、仁政思想对比图梁惠王措施vs孟子仁政）、教学教具（文言实词卡片每组1套，含“数”“胜”“发”等多义字、论辩技巧分析表模板每人1张）、互动材料（“文化思辨小达人”贴纸每人1张、仁政思想现实关联记录表每组1张），学生提前预习课文，标注疑难词句（如“洿池”“饿莩”的读音与含义），教师准备《孟子》其他仁政篇目节选（如《得道多助，失道寡助》）作为拓展材料。

四、教学重点

帮助学生扎实掌握核心内容：①文言基础：能准确解释“数罟不入洿池”“七十者衣帛食肉”等句中重点字词，辨析“之”的不同用法（如“寡人之于国也”的“之”起舒缓语气作用，“申之以孝悌之义”的“之”为代词）；②思想梳理：能清晰概括孟子“仁政”的具体措施（农时、渔猎、林业、教化等），无内容遗漏；③技巧赏析：能指出“五十步笑百步”的比喻意义，分析其在论辩中的作用（委婉批评梁惠王“治标不治本”）。

五、教学难点

引导学生突破“文言与思想的割裂”障碍，避免仅关注字词翻译却忽略思想内涵，通过“逐句翻译+句间逻辑分析”（如“农时—谷多—民足”的因果链），建立文言与思想的关联；帮助学生克服“论辩技巧理解表面化”问题（如认为“五十步笑百步”仅为“比喻”），通过对比“梁惠王的‘移民移粟’”与“孟子的仁政”，理解比喻背后“批评治标不治本”的深层意图；推动学生将“古代仁政”与“现代社会”有效链接，避免空谈思想却无现实关联，通过“民生保障、生态保护”等现实案例，深化对仁政当代价值的认知。

六、教学方法

诵读法：播放名家朗诵音频，引导学生跟读，通过“读准字音（如‘洿’wū、‘莩’piǎo）、把握节奏（如‘寡人/之于国也，尽心焉/耳矣’）、体会语气（梁惠王的困惑、孟子的恳切）”，夯实文言语感；点拨法：针对学生翻译难点（如“未之有也”的宾语前置），教师精准点拨，结合语法规则讲解；讨论法：围绕“孟子仁政的现实意义”“论辩技巧的妙处”展开小组讨论，深化理解；情境教学法：结合战国“战乱频繁、民不聊生”的背景，帮助学生理解梁惠王“民不加多”的焦虑与孟子仁政的针对性；拓展延伸法：链接《孟子》其他篇目，构建“仁政思想”的完整认知。

七、教学过程（45分钟）

（一）情境导入——激发探究兴趣（5分钟）

教师播放孟子生平动画，聚焦“战国末期，诸侯争霸，百姓流离失所，梁惠王为‘民不加多’苦恼，召见孟子问计”的场景，提问：“梁惠王明明‘移民移粟’，尽心治理国家，为何‘民不加多’？孟子如何解答这一困惑，又提出了怎样的治国方案？今天我们通过《寡人之于国也》，走进孟子的仁政世界。”学生自由分享对孟子的初步印象（如“性善论”“民为贵”），教师过渡：“首先，我们从文言字词入手，读懂课文大意。”

（二）文言梳理——夯实阅读基础（15分钟）

初读正音，把握节奏：教师范读课文，强调易错字音（“数”cù、“洿”wū、“悌”tì、“莩”piǎo）与语句停顿（如“斧斤/以时入山林，材木/不可胜用也”），学生跟读2遍，教师纠正读音与节奏偏差。

重点字词与句式解析：①实词：通过卡片出示“数”（密，如“数罟”）、“胜”（尽，如“谷不可胜食也”）、“发”（打开粮仓，如“涂有饿莩而不知发”）等多义字，结合课文语境辨析；②虚词：分析“之”的用法（“寡人之于国也”的“之”无实义，舒缓语气；“申之以孝悌之义”的“之”，前为代词“他们”，后为助词“的”）；③特殊句式：以“申之以孝悌之义”为例，讲解状语后置（正常语序“以孝悌之义申之”），结合“未之有也”（正常语序“未有之也”）讲解宾语前置，学生完成课本批注。

小组翻译检测：将学生分为4组，每组翻