2010第二讲古希腊神话.pptVIP

;本讲主要内容;帕纳索斯山;一、古希腊神话的产生;人创造神的基本方法是“人格化”。创造英雄的基本方法是“神化”。

恩格斯指出：

在所有文明民族所经历的一定阶段上，他们用人格化的方法同化自然力。

由于自然力被人格化，最初的神产生了。(《马克思恩格斯选集》第4卷);2.神话是原始初民对自然和社会的一种解释。;3.神话也是原始初民试图征服自然的一种方式。;（1）、神话是上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物。

（2）、从社会学的角度看，它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”（马克思）。;（3）、从人类文化学的角度，它起源于巫术和宗教的祭祀、礼仪（弗雷泽《金枝》）。

（4）、从哲学角度，它是人类最古老的认识论－－泛灵论以及最古老的思维方法－－比拟类推的产物（维柯《新科学》）。;英国人类学家泰勒创造了“万物有灵论”这个术语。他

认为，野蛮人关于物体是活的，环境中确实沸腾着精

神生命的观点，是构成自然宗教的唯一基础。它是从

野蛮人哲学家沉思做梦时的经历而产生的，这些经历

不仅包括离开自己躯体的意识（因而有灵魂），而且

包括与死者、其他有生命的生物或东西等相遇。凡是

宗教的对象，不管它是一个蜗牛壳也好，一块石卵也

好，只要作为宗教的对象，便只是一个心情的实体、

想象的实体、幻想的实体。人并不是崇拜石头、动物

、树木、河流本身，而只是崇拜它们里面的神灵。

;奥地