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【参考答案】
1.A“其创作路径引起了作者的质疑,认为这是艺术史上的返祖现象。”错误,根据材料,作者表达了对这一事件的思考,并未对其表达出否定的倾向。故选A。
2.D“最后总说得出结论,重申了AI创作的缺陷”错误,材料二的结构为“总—分”:第①段总起AI写作呈现“反连接”特质,具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效;第②—④段分别对应“文学传统失联”“情感模拟失败”“共识场域失效”三个分论点展开分析。原文未在结尾得出结论,重申AI创作的缺陷。故选D。
3.D材料二开头明确AI写作的核心问题是“反连接”,接着从“文学传统失联”“情感模拟失败”“共识场域失效”三个分论点展开分析,核心是人机之间、AI与文学传统与读者之间的交往阻断。
A.材料二仅分析了AI文学创作的弊端没有分析好处,概括不全,不恰当。
B.标题太笼统,过于宽泛,概括内容不够具体,不恰当。
C.材料二不仅分析了AI文学创作中的情感,还分析了AI创作中的创新问题,概括性不全,不恰当。
D.概括了“反连接”的核心,涵盖三个分论点,做标题恰当。故选D。
4.①“举杯邀清风,落笔思乡情”体现了AI情感模拟的失败、共识场域的失效以及创新的缺失。
②“清风”较“明月”缺少了思乡的韵味,“落笔”较“低头”缺少了情感的细腻表达,无法引起读者的共鸣;同时该诗句还表露出强烈的模拟痕迹,缺乏创新。(每点2分)
5.①可以超越机械复制,在艺术创作中确认“人的维度”;
②能够拓展文学新的书写空间,推动文学的进步;
③能够建构符合读者当下情感需求的叙事场景,激发读者的情感共鸣。(每点2分)
6.C“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错误,“拉过去一车”反复出现,主要是呈现村民收获农作物的场景,体现出村庄生活的日常状态,并非表现乡村生活的单调乏味。故选C。
7.D“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错误,结尾段引用“我熟悉你……”,是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度,这种熟悉是文学创作的基础,而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。故选D。
8.①结构方面:风贯穿全文,开篇以风引出主体部分的回忆,结尾以风强调自己留住了一个村庄。
②内容方面:风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围,烘托出村庄的破败和荒芜。
③主题方面:风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化,暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。
(答出一点2分,任意两点4分)
①文本一选择书写故乡题材,在文字中回忆村庄,回忆过去。回忆过去村庄的生活场景,如儿时院子里的风、村民收获农作物的画面等,是作者“往回走”,回到过往岁月的体现。
②书写村庄的变迁,用“我”的坚守、阻挡等行为,来传达对以往乡村生活的眷恋。文中写“我”曾试图阻挡村庄事物的流散,把村庄完完整整存放在心中,通过“我”的坚守等行为,传达出对以往乡村生活的眷恋,是对过去的回望与留恋。
③通过书写“我”的所见所感,探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。文章通过描写“我”在村庄的所见所感,如村庄的变迁、“我”与乡邻的互动等,探讨在当下,传统村庄生活对个体生命的价值和意义,是对过去乡村生活的深度思考。(每点2分)
10.A句意:过了一会儿,饭做熟了,颜回谒见孔子并且献上饭食,孔子起身说:“今天我梦见了先君,我自己先吃干净的饭,然后才给他们吃。”
11.BA.“意义不同”错误。都是“可能、大概”的意思。句意:大概和我一样。/大概是有神灵在保佑吧;B.正确。蛇,名词作状语,像蛇一样蜿蜒/实,名词作动词,结果实,用法不同;C.错误。大约都是以前游人玩笑之作/过去所喜欢的东西;D.错误。动词,做/名词,行为。句意:我又怎么能够像妄人那样做妄知、妄言的人呢!/她的行为没有什么不正当。
12.DD.“妄知”“妄言”顺序颠倒。
13.(1)饭将要熟的时候,孔子看见颜回抓取锅里的饭吃,孔子假装没有看见这件事。
(几:几乎,将要;攫:抓取;佯:假装;每处1分,句子通顺1分)
(2)(石洞)最上层,用烛火照明后登上去,(上面)地势平坦,感觉温暖,老蝙蝠像扇子一样(挂在上面)。(补主语;烛:用烛火照明;如扇:像扇子一样;每处1分,句子通顺1分)
14.①孔子看见颜回从甑中取食,以“食洁而后馈”的说法试探,探明实情。
②苏轼通过实地考察(目见耳闻)探究真相,写下《石钟山记》反驳臆断之说。
③彭玉麟基于实地考察提出“以形论而不以声论”的观点,并指出苏轼的局限。
(第①、③点每点2分,第②点1分)
参考译文:
材料一:
孔子被困在陈国、蔡国之间,连野菜稀汤也吃不上,七天没有吃到粮食,孔子白天躺着睡觉。颜回讨米,讨到米后烧火做饭。饭快熟了,孔子望见颜回抓取锅里的饭吃,孔子假装没有看见颜回抓饭吃。过了一会儿,饭做熟了,颜回谒见孔子并且献上饭食,孔子起身说
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