《芣苢》《插秧歌》联读课件.pptxVIP

课前导入，看图猜诗SN锄禾日当午，汗滴禾下土晨兴理荒秽,带月荷锄归一

田畴有诗节，劳动自欢歌

《芣苢》《插秧歌》

——回响在历史中的劳动之歌

核心素养语言建构与运用：了解《诗经》的基本常识，把握诗歌朗读节奏，诵读诗歌。审美鉴赏与创造：赏析诗歌中的艺术手法，品味诗歌语言。思维发展与提升：结合注释，读懂诗歌。描绘诗歌展现的劳动场面。文化传承与理解：感受诗歌劳动热情，分析诗歌中蕴含的情感。体会劳动精神的内涵。1234

文化常识《诗经》是我国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。收集了西周初年到春秋中叶的诗歌，在先秦时被称为《诗》，共305篇，所以也叫《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。二文化常识

是西周时期各地的民间歌谣；十五国风160篇是宫廷宴享或朝会时的乐歌；《大雅》《小雅》105篇是统治者宗庙祭祀时的乐歌。三颂《周颂》《鲁颂》《商颂》40篇内容手法赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。诗经六义

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。南宋中兴四大家：尤袤、杨万里、范成大、陆游。文学常识

杨万里诚斋体幽默谈谐，风趣活泼。他的诗多从寻常生活中取材，常常在诗中打诨说笑，涉笔成趣。如《过松源晨炊漆公店》(其五)“政入万山围子里，一山放出一山栏”。多写自然景色，日常生活。他善于敏锐地捕捉曰常生活中容易被人忽略的景象，摄入镜头，构成一幅情趣盎然的图画，如《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。贰语言通俗明快，多用口语、俗语入诗，使诗歌就像日常对话那样生动有趣。如《竹枝歌七首》(其一)“吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙”。叄壹

三解题芣苢即车前草，多年生草本，高20～60厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。春夏生长，遍布于荒野路边，分布几遍全国。嫩叶可食，有些地区用作饲料；全草与种子都可入药，能利尿、清热、止咳，可以说是一种易得又多用的食物。何为芣苢？象征：多子多福、美好祝愿

插秧 水稻秧苗从秧田移植到稻田里。一般秧苗长到3~5寸长即可移栽，即叫插秧。秧田稻田

诵诗歌—正读音芣苢《诗经?周南》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇（duō）之。采采/芣苢，薄言/捋（luō）之。采采/芣苢，薄言/袺（jié）之。采采/芣苢，薄言/襭（xié）之。插秧歌杨万里田夫/抛秧/田妇接，小儿/拔秧/大儿插。笠是兜鍪（móu）/蓑（suō）是甲，雨从头上/湿到胛（jiǎ）。唤渠/朝（zhāo）餐/歇半霎（shà），低头/折腰/只不答。秧根/未牢/莳（shì）/未匝（zā），照管/鹅儿/与/雏鸭。四

《芣苢》表现的是周代一群妇女于平原绣野，风和日丽中，一边唱着歌谣，一边采摘车前草的情景。（1）简述《芣苢》描绘的劳动场景。（2）《插秧歌》描绘的劳动场景。《插秧歌》描绘的是一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张场景，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。（3）《芣苢》《插秧歌》都是劳动主题，但分别侧重描绘的内容是什么？谁+哪里+天气+动作谁+哪里+天气+动作五查注释—比较内容

fúyǐ芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。duōluōjiéxié字小篆含义采有掇捋袺襭采摘取得获得拾取摘取从茎上成把取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西

采有掇捋袺襭纵观六个字，展现了什么劳动场景采摘芣苢，越采越快，越采越多，收获满满（劳动过程）（劳动欢乐）侧重于通过动作描写劳动的过程。

（2）“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词可以调换顺序吗？1.不能。这六个动词反映了采摘的过程及满载而归的情景，切合劳动过程，源自生活又颇具匠心。2.展现了劳动动作美。每一个动作都抓住了采摘过程中最精彩的环节。3.展现了劳动过程美。这六个动作合起来层层递进、有条不紊，连贯流畅。4.体现人们对劳动的熟练程度，游刃有余。体现了人们劳动时的快乐幸福。

《插秧歌》杨万里田夫抛秧田妇