2025年江苏省宿迁市泗洪县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年江苏省宿迁市泗洪县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

2、根据《中华人民共和国刑法》规定，在犯罪过程中，自动有效地防止犯罪结果发生的是（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪预备

C.犯罪中止

D.犯罪准备

【答案】：C

【解析】本题考查的是对不同犯罪形态概念的理解。在犯罪过程中，自动有效地防止犯罪结果发生的属于犯罪中止。犯罪中止是指在犯罪过程中，行为人自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的犯罪停止形态。而犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况，并非是自动有效地防止了犯罪结果发生。犯罪预备亦称预备犯，是为犯罪准备工具、制造条件的行为，此时犯罪行为尚未真正着手实施，还不存在防止犯罪结果发生的情形。“犯罪准备”并非是《中华人民共和国刑法》中规范的法律术语。综上，该题正确答案是符合犯罪中止的概念。

3、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

4、公文收文办理程序排序正确的是（）。

A.签收——初审——承办——登记——传阅——催办——答复

B.登记——签收一一承办一一初审——催办一一答复——传阅

C.签收——登记——初审——承办——传阅——催办——答复

D.初审——签收一一承办——登记——催办——答复——传阅

【答案】：C

【解析】公文收文办理程序应先签收文件，这是收文处理的第一个环节，确保文件的接收。签收后要进行登记，对收到的公文进行详细记录，便于管理和查询。接着进行初审，对公文的内容、格式等进行初步审核。初审合格后进入承办环节，对公文进行具体的处理。在承办过程中或之后，根据需要进行传阅，让相关人员了解公文内容。为保证公文办理的效率，需要对办理情况进行催办。最后对公文的办理结果进行答复。所以正确的排序应该是签收——登记——初审——承办——传阅——催办——答复。

5、集合行为是指一种人数众多的自发的无组织的行为。在集合行为中，个人不是独立地行动，而是与他人相互依赖、相互影响。根据上述定义，下列不属于集合行为的是（）

A.傍晚一群人穿着统一服装在空地上跳街舞

B.某国发生地震一群居民抢购食物和矿泉水

C.近期，一些不实的谣言在网络中被迅速传播

D.今年夏季颜色鲜艳的连衣裙成为流行服饰

【答案】：A

【解析】集合行为是人数众多、自发无组织的行为。一群人穿统一服装跳街舞通常是有组织的，并非自发