《宿赞公房（京中大云寺主谪此安置）》_杜甫的诗词.docxVIP

杜甫的诗词

篇1《宿赞公房（京中大云寺主谪此安置）》

杜甫[唐]

杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。

分类标签:描写秋天

作品赏析

原注：赞，京师大云寺主，谪此安置。

【鹤注】诗云陇月向人，又言菊荒莲倒，当是乾元二年晚秋在秦州作。

杖锡何来此①，秋风已飒然②。雨荒深院菊③，霜倒半池莲④。放逐宁违性⑤。虚空不离禅⑥。相逢成夜宿，陇月向人圆⑦。

（从谪迁叙起。菊荒雨后，莲倒霜前，此僧房秋景，承次句。身虽放逐，心本空虚，此称美赞公，承首句。陇月团圆，是伤异地相逢，结处点还宿字。【赵汸注】起作问词，叹方外之人亦被迁谪也。）

①【邵注】仗锡，禅家以锡为杖也。经云：又名智杖，又名德杖。释氏称游行僧为飞锡，安住憎为挂锡。晋庐山道人《游石门诗序》：因咏山水，遂杖锡而游。②《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至。”③陆放翁诗：“霜凋两岸柳，水浸一天星。”意本杜句。④庾信诗：“阁影入池莲。”齐王俭诗：“萍开欲半池。”⑤《贾谊传》：“被谗放逐。”⑥《楞严经》：“虚空寂然。”【朱注】释经以禅宗为空门。⑦何逊诗：“山莺空曙响，陇月自秋晖。”《华严经》：如来于此四天下中，或名圆满月。一说此暗用释氏“月印万川，处处皆圆”意。赵汸曰：杜公与房琯为布衣交。及房琯罢相，公上疏争之，亦几获罪，由此龃龉流落。赞亦房相之客，时被谪秦州，公故与之款曲如此。

《随笔》云：予少年时，记作一联：“雨深荒病菊，江冷落愁枫。”后以其太险，改为“雨深人病菊，江冷客愁枫”，比前句微有蕴藉。盖取崔信明“枫落吴江冷”，老杜“雨荒深院菊”，“南菊再逢人卧病”，严武“江头赤叶枫愁客”，合而用之也。

-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

篇2《留别贾严二阁老两院补阙（得云字）》

杜甫[唐]

田园须暂往，戎马惜离群。

去远留诗别，愁多任酒醺。

一秋常苦雨，今日始无云。

山路时吹角，那堪处处闻。

作品赏析

一作两院遗补诸公，得闻字。

【朱注】时贾至为中书舍人。严武为给事中。两院谓拾遗补阙也，作遗补是。此是至德二载八月，往鄜州省家时作。《新唐书》：公家寓鄜弥年，艰窭，诏许公自往视。

田园须暂往①，戎马惜离群②。去远留诗别，愁多任酒醺③。一秋常苦雨④，今日始无云⑤。山路时吹角⑥，那堪处处闻⑦。

（上四留别之情，下四归途之景。【顾注】五六纪天时之可往，作途中自慰语。七八纪时事之难往，作途中自悲语。）

①萧悫诗：“田园聊复归。”庾信诗：“暂往春园傍。”②《记》：子夏曰：“吾离群而索居，亦已久矣。”③庾诗：“酒醺人半醉。”④《月令》：“苦雨数来。”⑤陶潜诗：“日暮始无云。”⑥王勃诗：“叶齐山路狭。”⑦何逊诗：“处处皆城市。

-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

篇3《和裴迪登新津寺寄王侍郎（王时牧蜀）》

杜甫[唐]

何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。

风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。

作品赏析

【鹤注】此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。《唐世系表》：裴迪，出洗，马房裴天恩之后。《地理志》：新津县属蜀州。《九域志》：县在蜀州东南七十里。梦弼曰：王侍郎，王维弟缙也。【钱笺】考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》：《王维传》有绪为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。

何恨倚山木①，吟诗秋叶黄②。蝉声集古寺③，鸟影度寒塘④。风物悲游子⑤，登临忆侍郎⑥。老夫贪佛日⑦，随意宿僧房⑧。

（首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴）

①陈子昂诗：“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗：“君今抱何恨。”②何逊诗：“几逢秋叶黄。”③隋王胄诗：“风度蝉声远，云开雁路长。”④何逊诗：“露湿寒塘草。”⑤殷仲文诗：“风物自凄凉。”⑥阴铿《开善寺》诗：“登临情不极，萧散趣无穷。”⑦江总《寺碑》：“佛日初照，慈云不偏。”《隋·李士廉传》：“或问三教优劣，士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”【蔡注】古诗：贪佛不如贪僧。《金光明经》：“佛日大悲，减一切闇。”又云：“佛日辉耀，放于光明。⑧《大宝积经》：众僧随意所乐，为造经行之处。【张远注】《淮南子》：赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，