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个人读中庸心得体会范文

#中庸读后感1#

从初中开始就已经接触某些中庸观点，高中语文填空题也常常出现四书五经，工作后，也常常听到或看到诸多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。今年学校下发了阅读小册子，我借此机会认真对《中庸》进行了研读，边读边对照自已生活，认真进行了思考。

什么叫中庸?要给其下个定义太难，但诸多人还是乐意接受朱熹定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民哲学，其关键是中庸之道。所谓中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到友好境界，这种境界来自于内心“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈进行主观心性修养。在修养措施上，强调“择善而固执之心”勤奋精神，以达到“至诚”境界。

第一章《天命》，在本章中天命指是个人禀赋。任何一种人禀赋是自然形成，那么明白此道理便懂得当做什么，不妥做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎修养自已，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人均有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生三重境界：基于我们天生善性，通过修养达到我们崇高道德，以我们德行影响、感化、劝化周围人们，抵达教化至高境界。作者在文中认为，人生命本意是善，生命本真之义：纯净、透明、友好。当我们理解了生命本性后，家庭熏陶与教养以及社会影响，确定了我们言行，形成了人格。

在生活实践中，伴随人成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不停修正自已观点，找到适合自已处世措施。当我们行走在命运之路上时，面对人生得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自已哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自已欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自已，正如老子《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惊乎其所不闻”。读后感·在此句中，非常强调慎独，严格规定自已。专注于内心修养，凝神静修，心存对天地神明敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要谨慎，三思而后说，说话办事时，一定要看场所，辨别对象，要说不一样话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处中庸之道也就是人生最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中一小点感悟。不过越读越感觉自已无知，有诸多东西还没有参透。敬请各位批评指正。作者：王迪

#中庸读后感2#

子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中第一句话，而其含义就是之道理论基础是天人合一。一般人们讲天人合一重要是从哲学上讲，大都从《孟子》“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”《尽心》讲起，而忽视中庸之道天人合一，更忽视了天人合一真实含义。天人合一真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到最高境界，这才是真正意义上天人合一。天人合一天是善良美好天，天人合一人是像善良美好天那样善良美好人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良天同样造福于人类和自然理想境界。

而其体现就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。

他重要思想就是中庸之道主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自已培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”“太平和合”境界。

目前我们也许不能像此前那样!但还是有诸多值得我们学习!

#中庸读后感3#

友好是现代社会主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、友好社会主义国家。中国自古就有以和为贵优