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试论德育教育在高中语文教学中的渗透

高中阶段是学生世界观、人生观、价值观（“三观”）形成的关键期，也是从“未成年人”向“社会公民”过渡的重要阶段。作为兼具“工具性”与“人文性”的基础学科，高中语文不仅承担着“培养语言文字运用能力”的教学任务，更肩负着“以文化人、以德育人”的德育使命。从《论语》的“仁者爱人”到《沁园春?长沙》的“以天下为己任”，从《史记》的“史家之绝唱”到《平凡的世界》的“奋斗精神”，高中语文教材中蕴含着丰富的德育资源。将德育教育有机渗透于语文教学，既是落实“立德树人”根本任务的必然要求，也是提升语文教学深度、帮助学生实现“全面发展”的重要路径。

一、高中语文教学渗透德育的独特价值：超越“说教”的育人优势

相较于专门的德育课程，高中语文教学在渗透德育时具有“情境性、感染力、潜移默化”的独特优势，能有效避免“空洞说教”，让德育真正“入脑入心”。

（一）以文本为载体，实现“德育内容情境化”

高中语文教材中的经典文本，本身就是德育的“鲜活情境”。无论是历史人物的生平事迹，还是文学作品的人物形象、主题思想，都为学生提供了可感知、可共情的德育场景，让抽象的道德理念变得具体可感。例如学习《荆轲刺秦王》，学生通过文本细节（“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待”“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见”），不仅能感受荆轲“重然诺、轻生死”的侠义精神，更能通过课堂讨论“如何看待荆轲的行为”，思考“个人忠义与国家大义”的关系，这种基于文本情境的德育，远比单纯讲解“爱国主义”更具感染力。

（二）以情感为纽带，实现“德育过程共情化”

语文教学注重“情感体验”，通过文本解读引导学生感受作者的情感、作品的意境，这种情感共鸣能让德育内容更易被接受。例如学习杜甫的《登高》，教师引导学生体会“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的悲凉，进而拓展到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的家国情怀，让学生在共情中理解“个人命运与国家命运的紧密联系”；再如阅读史铁生的《我与地坛》，学生通过体会作者对母亲的愧疚与思念，自然生发出“感恩父母、珍惜亲情”的道德意识，这种由情感触发的德育，更具持久性与影响力。

（三）以语言为桥梁，实现“德育表达个性化”

语文教学中的写作、口语交际等环节，为学生提供了“表达道德认知、反思自我行为”的平台，让德育从“被动接受”变为“主动思考”。例如写作训练“我眼中的英雄”，学生可结合课文中的荆轲、文天祥等人物，或生活中的抗疫工作者、志愿者，阐述自己对“英雄”的理解，在写作中梳理“什么是正义、什么是责任”；再如课堂辩论“网络时代是否需要诚信”，学生通过搜集论据、反驳对方观点，深化对“诚信”这一道德准则的认识，这种个性化表达与思辨过程，能让德育认知更深刻、更坚定。

二、德育教育在高中语文教学中的核心渗透路径：融入教学全流程

德育教育在高中语文教学中的渗透，并非“额外添加”，而是要融入“课文解读、写作实践、语文活动”等教学全流程，实现“语文知识学习”与“德育素养培育”的有机统一。

（一）课文解读：深挖文本中的德育元素，分层渗透

高中语文教材中的文本类型丰富（文言文、现代文、诗歌、散文、小说等），不同文本蕴含的德育元素不同，需结合文本特点分层挖掘、精准渗透。

1.文言文教学：渗透传统文化与人格修养

文言文是中华优秀传统文化的载体，蕴含着“仁义礼智信”等传统美德与“家国情怀”，教学中可从“人物品格、思想内涵”两方面渗透德育：

人物品格分析：学习《史记?廉颇蔺相如列传》，通过“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事，引导学生分析蔺相如“智勇双全、顾全大局”的品格，以及廉颇“知错能改、勇于担当”的精神，讨论“如何在人际交往中做到‘宽容’与‘担当’”；

思想内涵挖掘：学习《论语》“为政以德”章，结合“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，引导学生思考“道德修养对个人成长、社会治理的重要性”，并联系现实讨论“如何在生活中践行‘诚信’‘孝悌’等传统美德”。

2.现代文教学：渗透时代精神与社会责任

现代文（尤其是现当代散文、小说）贴近现实生活，蕴含着“奋斗精神、社会责任、人性光辉”等时代德育元素，教学中可通过“文本细节分析、现实关联讨论”渗透：

散文教学：学习朱自清的《背影》，聚焦“父亲爬过月台买橘子”的细节，引导学生体会父爱的深沉与无私，进而讨论“如何理解亲情、如何回报父母”；学习梁启超的《敬业与乐业》，结合“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，引导学生思考“职业选择与责任担当”，树立“热爱劳动、尊重职业”的观念；

小说教学：学习路遥的《平凡的世界》，通过分析孙少平“在苦难中坚持读书、在劳动中追求理想”的形象，引导学生理解“平凡人也能通过奋斗实现人生价值”，讨论“如何面对学习与生活中的挫折”，渗透“奋斗精神”与“乐观心态”的德育。

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