统编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》-课件.pptxVIP

《世说新语》南朝宋临川王________(403-444)组织编写的______小说集，记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学等36篇，善于塑造人物，有文学、史学价值。刘义庆志人

反复诵读，培养文言语感。借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别。感受古人文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正。了解“谦辞”“敬辞”，积累并学会应用。学习目标

陈太丘与友期行

陈太丘：名陈寔shí，因曾任太丘县长，所以后世称“陈太丘”。把官名用作敬称称人是古代的一个习惯。“期行”：相约同行。解题

朗读课文，读准字音，注意停顿活动一

（1）元方时年七岁，门外戏。（2）待君久不至，已去。（3）君与家君期日中。（1）元方/时年七岁，门外/戏。（2）待君/久不至，已去。（3）君/与家君/期日中。

陈太丘与友期行陈太丘与友／期行，期／日中，过中／不至，太丘／舍去，去后／乃至。元方／时年／七岁，门外／戏。客问／元方：“尊君／在不？”答曰：“待君／久不至，已去。”友人／便怒曰：“非人哉！与人／期行，相委／而去。”元方／曰：“君与家君／期日中。日中／不至，则是／无信；对子／骂父，则是／无礼。”友人惭，下车引／之，元方／入门／不顾。

结合注释，理解文意。活动二

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。相约同行到舍弃离开才陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午时分友人没有到，陈太丘舍弃（他）而离开，离开后（友人）才到。期古义：约定今义：日期

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”嬉戏令尊同“否”元芳当时年龄为七岁，在门外嬉戏。客人问元芳：“令尊在否？”

通假字“通假”指通用、假借，即用音同或音近的字代替本字。教材注释的格式是：某，同“某”。通假字读本字“否”的音。“不”同“否”本字通假字

答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。到动作偏指一方舍弃离开语气词委古义：离开今义：托付；任命（元芳）回答说：“（父亲）等您很久您没有来，已经离开了。”友人就生气地说：“真不是君子啊！和别人约定同行，却丢下我走了。”

“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。对人谦称自己的父亲回头看拉，牵引这就是友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门没有回头看。您与我父亲相约在正午时分。正午时分没有到，这就是没有信用；对着孩子骂父亲，这就是没有礼貌。

“引”字形演变引申本义：拉弓牵,拉。《说文解字》：引，开弓也。

“页”页，头。含“页”的字多与“头”有关。如颠（头顶）、颜（脸）、领（脖子）、颈（脖子或脖子前部）、项（脖子后部），顾（回头看）。

“君”“家君”“尊君”的称谓尊君在不君与家君令尊（对别人父亲的尊称）您（礼貌称呼对方）我的父亲（对人谦称自己的父亲）

问题探究，深入理解。活动三

1.《陈太丘与友期行》写了怎样的故事？对话背景：陈太丘与友期行对话内容：对话结果:友人过中不至客人无信客人无礼元方：回击父友友人惭，下车引之，元方入门不顾用自己的话复述故事。

议一议“元方时年七岁，门外戏。”“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”这两句与主体故事没有直接关系，能删去吗？

2.本篇出自《世说新语·方正》。“方正”指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中怎样体现了元方的“方正”？（1）陈太丘依约行事，过时即去。（2）七岁小儿也知道要守时守信。（3）元方坚决回击“对子骂父”的父友，辩驳有理有据，维护了父亲和自己的尊严

3.你对友人的印象是什么？请结合文本具体说说。“期日中，过中不至。”“对子骂父”“尊君在不”“怒”“惭”“下车引之”用语文雅，有文化性格急躁知错就改无信无礼

补情态陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？（）答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方（）曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。敬（而）正色

结合故事情节，分角色朗读课文，代入不同人物的语气特点。

4.友人知错了，元方却“入门不顾。”元方这样是否失礼？失礼：元方批评父友无礼，自己更应做到有礼，对长辈要恭敬有礼，对已知错的父友不应苛责。不失礼：父友无信、无礼且态度恶劣，应坚决回击。“入门不顾”既维护了父子的尊严，也给父友一次深刻的教育。

学习了这篇课文，你受到了哪些启发？要言而有信。要知礼守礼，尊重他人。要知错能改，善于反思。要学会宽容，得饶人处且