2025年邵阳市大祥区某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解一套.docxVIP

2025年邵阳市大祥区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“连中三元”常被用来形容一个人才学出众，“三元”在我国古代科举考试制度中指（）。

A.乡试、省试、殿试

B.乡试、会试、殿试

C.会试、州试、殿试

D.乡试、会试、州试

【答案】：B

【解析】在中国古代科举考试制度中，正式的科举考试分为三级，分别是乡试、会试和殿试。乡试是地方考试，考中者称为举人；会试是礼部举行的全国考试，举人有资格参加，考中者称为贡士；殿试是皇帝亲自主持的考试，贡士参加，殿试分三甲录取。而“连中三元”指在乡试、会试、殿试中均取得第一名。省试是宋辽金元时礼部举行的科举考试，在不同朝代有不同称呼，但并非通用概念；州试并非科举考试中固定的重要级别。所以“三元”指的是乡试、会试、殿试。

2、股份制是现代企业中的一种（）。

A.生产组织形式

B.资本组织形式

C.利益协调方式

D.基本管理制度

【答案】：B

【解析】股份制是利用股份公司的形式，通过发行股票筹集资本、调节社会资源分配的一种企业组织和经营管理制度。股份制本质上是一种资本组织形式，它把分散的资本集中起来，实现资本的社会化，有利于资源的合理配置和企业的规模化经营。生产组织形式主要侧重于企业内部生产过程的组织和安排，如流水线生产、批量生产等；利益协调方式强调的是如何处理不同利益主体之间的关系；基本管理制度则是涵盖企业各个方面的运行规则和规范。因此股份制是现代企业中的一种资本组织形式。

3、小明前往商店购物，结账时商店多找给他50元，这50元属于（）。

A.违约

B.侵权

C.欺诈

D.不当得利

【答案】：D

【解析】本题可根据违约、侵权、欺诈、不当得利的定义，结合题目描述来判断商店多找50元属于哪种情况。违约行为是指合同当事人违反合同义务的行为。违约需要存在合同关系，并且一方不履行或不当履行合同约定的义务。本题中仅描述了商店多找钱的情况，不存在合同义务的违反，所以这种情况不属于违约。侵权行为是指侵犯他人的人身财产或知识产权，依法应承担民事责任的违法行为。侵权通常涉及对他人合法权益的侵害，如侵犯他人的物权、人身权等。在本题中，商店多找钱并没有直接侵犯小明的某种法定权利，不构成侵权行为。欺诈是指故意告知对方虚假情况，或者故意隐瞒真实情况，诱使对方基于错误认识作出意思表示。题中并没有体现出商店存在故意欺骗小明的行为，多找钱可能是因疏忽导致，并非故意欺诈。不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的事实。在本题中，小明拿到商店多找的50元，其获得这50元并没有合法的依据，同时商店因为多找钱而遭受了50元的损失，符合不当得利的构成要件。综上，商店多找的50元为不当得利。

4、（）位于陕西东部，是八百里秦川最为宽广的区域，素有“三秦要道，八省通衢”的美誉，是西安的东大门，也是关中城市群中的第二梯度城市之一。

A.渭南市

B.华阴市

C.宝鸡市

D.临汾市

【答案】：A

【解析】该题描述的是地处陕西东部，八百里秦川最宽广地带，有“三秦要道，八省通衢”之称且为西安东大门、关中城市群中第二梯度城市之一的城市。渭南市位于陕西东部，是八百里秦川最宽阔的地带，自古就有“三秦要道，八省通衢”之称，也是西安的东大门、关中城市群中第二梯度城市之一，符合题目描述。华阴市是渭南市代管的县级市，范围较小，并非题目所指符合整体描述的区域。宝鸡市地处陕西关中平原西部，与题目中“东大门”“东部”的描述不符。临汾市是山西省下辖地级市，并非位于陕西，不符合题意。所以答案是渭南市。

5、《A市人民政府关于促进全市旅游民宿规范管理和健康发展的（）》，该公文标题横线处应填入的公文文种是：（）

A.通告

B.通报

C.决议

D.意见

【答案】：A

【解析】该公文标题意在表明A市人民政府对于促进全市旅游民宿规范管理和健康发展的相关安排。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项；通报用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况；决议适用于会议讨论通过的重大决策事项；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。此标题是政府对旅游民宿管理和发展提出的见解和办法，所以应填入的公文文种是意见。

6、形而上学否定观的实质是（）。

A.否定一切

B.把肯定与否定绝对对立起来

C.肯定中包含着否定的因素

D.否定中包含着肯定的因素

【答案】：B

【解析】形而上学否定观把否定看成是外在的、主观任意的否定，把肯定和否定绝对对立起来，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，认为否定是绝对的否定，肯定是绝对的肯定。“否定一切”只是这种绝对对立的一种表现，但它不是形而上学否定观的实质。而“肯定中包含着否定的因素”“否定中包含着肯定的因素”体现的是辩证否定观的观点，辩证否定观