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2025年烟台市招远市某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、高速公路没有限速标志的,最高时速不得超过()。
A.90公里
B.100公里
C.120公里
D.130公里
【答案】:C
【解析】根据《中华人民共和国道路交通安全法》规定,高速公路没有限速标志的,最高时速不得超过120公里。所以正确答案对应的内容是“120公里”。
2、在公共管理机构规模及其效能关系问题上,常存在两种不同观点的争论:一种观点认为“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”;另一种观点认为,若“三个和尚”都很负责,也会导致水满为患。这两种不同说法表明()。
A.在不同的心态作用下会产生不同的群体合作结果
B.即使管理无方,人多还是比人少好办事
C.纵然管理有方,也不一定是人多好办事
D.管理工作的效能需要考虑系统内部部分的整体功能
【答案】:D
【解析】题目探讨了公共管理机构规模及其效能关系的两种观点。一种观点体现人多导致缺乏合作没成果;另一种观点是人多且负责却出现结果过度的情况。第一种情况可能是因为缺乏有效管理和合作机制,导致人多效率低;第二种情况说明即便人员负责,但可能由于整体规划和协调不足,出现结果过度。这两种情况都强调了在管理工作中,不能只看人员个体的情况,还需要考虑系统内部各部分相互作用形成的整体功能。管理工作的效能不仅仅取决于个体的状态,更取决于整体的协同作用。只强调不同心态对群体合作结果的影响,不能全面涵盖两种观点所体现的核心,在公共管理中关键是整体功能的发挥,而不只是心态。人多人少与办事好坏不能简单判定,两种观点都表明人多不一定好办事,不能得出人多就好办事的结论。虽然提到了管理有方人多也不一定好办事,但这没有全面体现出要考虑整体功能这一核心要点。所以答案是要考虑系统内部部分的整体功能。
3、孟子认为人有“四端”,下列选项中表述正确的()。
A.恻隐之心,义之端
B.羞恶之心,仁之端
C.辞让之心,礼之端
D.是非之心,信之法
【答案】:C
【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”,即“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。对于“恻隐之心”,这是“仁之端”,而非“义之端”;“羞恶之心”是“义之端”,并非“仁之端”;“辞让之心”对应“礼之端”,该表述正确;“是非之心”是“智之端”,并非“信之法”。综上,答案是“辞让之心,礼之端”表述正确。
4、古人分析姓氏起源时提到:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙……氏于居,则东门北郭。”由此可推论,司马、司徒等姓氏应源自()。
A.官名
B.爵位
C.谥号
D.行业
【答案】:A
【解析】这道题考查姓氏起源的相关知识。破题点在于理解不同姓氏起源方式,并判断“司马”“司徒”的起源。题干给出了姓氏起源的几种方式,“氏于国,则齐鲁秦吴”表明姓氏源于国名;“氏于字,则孟孙叔孙”说明姓氏源于字;“氏于居,则东门北郭”表示姓氏源于居住地。“司马”在古代是掌管军事的官职,“司徒”是掌管国家土地和人民教化的官职。所以“司马”“司徒”这类姓氏是源于古代的官职名称,即官名。而爵位是古代皇族、贵族的封号,如公、侯、伯、子、男等,与“司马”“司徒”无关;谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,也不是“司马”“司徒”的起源;行业通常是指职业类别,同样与“司马”“司徒”的起源不相关。所以,“司马”“司徒”等姓氏应源自官名。
5、为了解干部职工对单位新推出的人事制度改革方案的态度、意见,需进行用于改进该方案的调研,作为承办工作的办公室秘书,不宜采取的调研方法(方式)是()。
A.开座谈会
B.逐一访谈(普遍)
C.个别访问
D.问卷调查(抽样)
【答案】:B
【解析】逐一访谈(普遍)这种调研方式对于了解干部职工对单位新推出的人事制度改革方案的态度和意见不太适宜。逐一访谈需要对每一位干部职工都进行访谈,对于一个单位来说,干部职工数量通常较多,采用这种方式需要耗费大量的时间和精力,效率低下,而且可能在实际操作中遇到很多困难,难以实现全面、及时的调研。而开座谈会可以让不同的干部职工集中交流,分享观点和意见,促进思想碰撞,便于快速收集多方信息;个别访问适合深入了解特定人员的想法和意见,获取更细致的信息;问卷调查(抽样)可以通过科学的抽样方法,以较少的时间和精力收集到具有代表性的样本数据,了解干部职工的整体态度和意见。
6、下列属于政府转移支付的是()。
A.社会福利保险支出
B.购买军需用品
C.建设大型桥梁工程
D.发放政府工作人员报酬
【答案】:A
【解析】政府转移支付是指政府在社会福利保险、贫困救济和补助等
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