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高一语文参考答案
一、(一)1.答案:C
解析:C.“更要忍受内心的煎熬”错误,原文“陶渊明辞彭泽县令而去做‘陇亩民’,不仅自己‘秉耒欢时务’,而且还‘解颜劝农人’”“同时,他自己‘解印绶,弃官去’后,便有滋有味地操起开荒、种豆、锄草、收禾这些农圃营生”可知陶渊明乐于躬耕在农田,并非忍受煎熬。故选:C。
2.答案:C
解析:C.“由沦于物欲转而反本归真,因而……”强加因果,原文“‘拙’‘真’‘自然’在陶渊明诗文中是同义词;‘守拙’‘养真’‘返自然’因而也是同义语,它们同指个体生命从营遂于外转而反求诸己,由沦于物欲转而返本归真”,可见“由沦于物欲转而反本归真”并不是“拙”“真”“自然”是同义词的原因。故选:C。
3.答案:D
解析:材料一的观点是:陶渊明“守拙”是保持自身纯朴之本性,不同流合污,不愿违背本性投身于仕途的机巧之中。A.选项表达的意思是关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟。不适合作为论据来支撑材料一观点。B.选项表达的意思是陶渊明无所畏惧的反抗精神。不适合作为论据来支撑材料一观点。C.选项表达的是陶渊明为思念亲友而作。不适合作为论据来支撑材料一观点。D.选项写山村生活的简单、纯朴,与外界人事无涉(“罕人事”),与官贾不相交往(“寡轮鞅”),因而得到清静自在的居处(“白日掩荆扉”),空灵纯粹而不作世俗之想(“虚室绝尘想”)。表达了“守拙”的品格特质。适合作为论据来支撑材料一观点。故选:D。
4.答案:①文章首先定义的陶渊明的“守拙”等品格的相关内容和特点,引出“守拙”就是回归到自己的本心或本性的论点。②然后论证传统和当时的文化对躬耕的态度,得出陶渊明以沉重的代价坚守自己的“守拙”的理想。③接着从陶渊明自己对农耕的态度入手分析他对自己选择的认识,一方面是从反面批评,另一方面是正面介绍陶渊明的做法,正反对比论证。④最后得出陶渊明归隐躬耕除了像农民那样关心作物收成的丰歉外,他同时也关注自己生命本性的“养真”与“守拙”的结论,强调他的归隐农耕和一般农人的不同之处,对比中论证了陶渊明的归隐的目的。
解析:“‘拙’‘真’‘自然’在陶渊明诗文中是同义词;……‘复得返自然’不仅仅是指最终返回到了竹篱茅舍榆树柳丛的田园,更主要是指回归到自己的本心或本性”,文章首先定义的陶渊明的“守拙”等品格的相关内容和特点,引出“守拙”就是回归到自己的本心或本性的论点。“对于陶渊明这种自小‘游好在六经’的士人来说,选择躬耕的确需要巨大的勇气。因为孔子早有……不难想象,陶渊明选择躬耕既要忍受来自士林的轻薄嘲讽,还得忍受有悖孔子遗训的指责批评,更不得不忍受耕不救穷的煎熬。以如此沉重的代价换来贫穷,却偏偏要选择躬耕作为自己的生存方式,陶渊明真是‘拙’到家了”,然后论证传统和当时的文化对躬耕的态度,得出陶渊明以“以如此沉重的代价换来贫穷,却偏偏要选择躬耕作为自己的生存方式,陶渊明真是‘拙’到家了”。“一方面,他谴责当世那些‘曳裾拱手’……同时,他自己‘解印绶,弃官去’后,便有滋有味地操起开荒、种豆、锄草、收禾这些农圃营生”,接着从陶渊明自己对农耕的态度入手分析他对自己选择的认识,一方面是从反面批评,另一方面是正面介绍陶渊明的做法,正反对比论证。“‘寄托原不在农’一语有失绝对和偏颇,但这无妨沃氏解释的深刻独到。陶渊明归隐躬耕除了像农民那样关心作物收成的丰歉外,他同时也关注自己生命本性的‘养真’与‘守拙’……农民的耕作是对命运的被动接受,陶渊明的躬耕行为则是自己的主动选择。他与‘陇亩民’的这些差别不仅不影响他作为诗人的伟大,反而正是这些差别使他的人生更具有独特的魅力,更具有存在的深度”,最后得出陶渊明归隐躬耕除了像农民那样关心作物收成的丰歉外,他同时也关注自己生命本性的“养真”与“守拙”的结论,强调他的归隐农耕和一般农人的不同之处,对比中论证了陶渊明的归隐的目的。
5.答案:①材料一通过分析陶渊明的诗歌来得出诗人“守拙”的精神状态。②材料二先定义陶渊明的“守拙”为何?再通过分析传统和当时的文化对躬耕的态度,分析陶渊明“守拙”的艰难过程,最后是他“守拙”躬耕的特点与一般农人的区别。
解析:材料一第一段介绍了陶渊明“守拙”;第二段介绍了陶渊明诗歌中经常出现“守拙”;第三、四和五段介绍“守拙”是诗人追求内心宁静的选择,并且在其诗文中得以彰显;分析材料一可得出侧重点在介绍陶渊明的“守拙”的精神状态,并在其诗歌中寻找到依据。材料二“‘拙’‘真’‘自然’在陶渊明诗文中是同义词;‘复得返自然’不仅仅是指最终返回到了竹篱茅舍榆树柳丛的田园,更主要是指回归到自己的本心或本性”,先定义陶渊明的“守拙”为何?再通过“对于陶渊明这种自小‘游好在六经’的士人来说,选择躬耕的确需要巨大的勇气。因为孔子早有……不难想象,陶渊明选择躬耕既要忍受来自士林的轻薄嘲讽,还得忍受有悖孔子遗训的指责批评,
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