2025年柳州市融水苗族自治县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年柳州市融水苗族自治县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、发展社会主义市场经济的根本目标是（）。

A.发展生产力

B.让一部分人先富起来

C.实现共同富裕

D.巩固公有制的主体地位

【答案】：C

【解析】社会主义市场经济是同社会主义基本制度结合在一起的，既有市场经济的共性，又具有自己鲜明的特征。社会主义市场经济以实现共同富裕为根本目标。发展生产力是社会主义的本质要求，是社会主义市场经济体制的根本任务，并非根本目标；让一部分人先富起来是实现共同富裕的路径和手段；巩固公有制的主体地位是社会主义市场经济的基本标志。所以发展社会主义市场经济的根本目标是实现共同富裕。

2、塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识，而是贪图个人方便。在他们眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——现买东西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬。殊不知，环境保护是利人利己、造福子孙的大事，每人每天使用一两个塑料袋，享受一两次方便，十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾，给后人造成多大的麻烦。消费塑料袋看起来不过是芝麻大点的小事，但却与祖国的环保事业息息相关。最适合做这段文字标题的是（）。

A.不可因小失大

B.切莫贪图方便贻害环境

C.环保事业人人有责

D.从身边小事做起，保护环境是民族美德

【答案】：B

【解析】文段指出，部分塑料袋消费者使用塑料袋并非是缺乏环保意识，而是贪图个人方便。这意在强调，塑料袋消费者不应为了个人的小方便而牺牲大环境，也就是切莫贪图方便贻害环境。

3、行政（）是行政管理实现协调统一的保障。

A.组织

B.领导

C.指挥

D.决策

【答案】：B

【解析】行政领导是行政管理协调、统一的保证。行政领导在行政管理中处于核心地位，起着关键的作用。领导通过制定目标、决策、组织和协调等职能，将行政组织内的各个部门和人员凝聚在一起，使他们朝着共同的目标努力。在行政管理过程中，需要有统一的意志和行动，行政领导可以凭借其权威和影响力，协调各方面的关系，消除矛盾和冲突，保证行政管理活动的协调和统一。而行政组织主要是对行政系统进行合理的结构设计和人员配置；行政指挥侧重于对具体行动的命令和指导；行政决策是对行政管理目标和行动方案的选择。所以本题正确答案是领导。

4、长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、（）发展，共抓大保护，不搞大开发。

A.创新

B.包容

C.共享

D.绿色

【答案】：D

【解析】长江经济带发展战略定位要符合生态环境保护与经济发展相协调的原则。生态优先强调了对生态环境的重视和保护，与之相匹配的应是绿色发展理念。绿色发展注重经济活动过程中对生态环境的保护和资源的可持续利用，强调在发展经济的同时，减少对生态环境的破坏和资源的过度消耗。创新发展侧重于通过科技创新等手段推动经济发展方式的转变；包容发展主要关注社会公平、机会均等，让不同群体都能参与和受益于经济发展；共享发展强调发展成果由全体人民共享。这些理念虽然都是我国经济社会发展过程中重要的理念，但对于长江经济带坚持生态优先这一战略定位而言，绿色发展最能体现生态保护与经济发展的紧密结合，是符合其战略定位的发展方式。因此，长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、绿色发展，共抓大保护，不搞大开发。

5、下列关于我国地形的表述，错误的是（）。

A.我国山区面积占全国总面积的三分之二，这是我国地形的一大显著特征

B.云贵高原位于我国西南部，其特征之一是石灰岩分布广，多典型的喀斯特地形

C.山脉构成我国地形的骨架，其中大兴安岭太行山-巫山-雪峰山，属于西北-东南走向的山脉

D.吐鲁番盆地是我国地势最低的盆地，分布在我国第二级阶梯上

【答案】：C

【解析】山脉延伸的方向称作走向，我国山脉分别为东西走向、东北-西南走向、西北-东南走向、南北走向、弧形山脉。其中大兴安岭-太行山-巫山-雪峰山，属于东北-西南走向的山脉。

6、贵州铜仁九龙洞是典型的（）。（注：此题目无需改写，已符合要求）

A.喀斯特地貌

B.雅丹地貌

C.丹霞地貌

D.黄土地貌

【答案】：A

【解析】此题考查不同地貌类型的典型代表区域知识。喀斯特地貌是地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀、沉淀，侵蚀、沉积，以及重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的，贵州铜仁九龙洞恰好是典型的喀斯特地貌景观。雅丹地貌主要是在干旱地区，由风力侵蚀作用形成，多分布于我国西北内陆地区。丹霞地貌是由红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀而形成的，以广东丹霞山为代表。黄土地貌是发育在黄土地层中的地形，主要分布在我国黄土高原地区。所以本题应选喀斯特地貌。

7、“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（）。

A.辩证法与形而上学的对立