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2025年河南省漯河市郾城区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”与下列哪一观点属于同一学派？（）

A.阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者，握权也。见利于人者，致命也

【答案】：D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派，再逐一分析各选项观点所属学派，进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人，要从内心入手去游说；对于内心亲近而表面疏远的人，要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法，所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”，此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人，还涉及权衡和忠诚等方面，这与纵横家利用各种因素和形势来达到自己的政治目的的思想相符，是纵横家的观点。-“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，其含义是惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民，体现了法律面前人人平等的思想，强调以法治国，这是法家的典型观点。-“尚贤、尚同、节用”，即推崇贤才、主张上下一心和节约用度，这是墨家的核心主张，体现了墨家的社会理想和价值观念。-“制人者，握权也。见利于人者，致命也”，意思是能够控制他人的人，是掌握了权力；把利益让给别人的人，会导致自己陷入绝境，体现的是道家关于权力和利益的思想，追求顺应自然、无为而治。综上，与题干观点属于同一学派的是“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”所代表的观点。

2、公务员在任职和执行公务的活动中，对于下列哪种社会关系可以不用回避？（）

A.夫妻

B.外祖父母

C.闺蜜

D.甥子女

【答案】：C

【解析】公务员任职和执行公务时需要回避的是亲属关系，夫妻属于直系亲属，外祖父母是三代以内直系血亲，甥子女是三代以内旁系血亲，这些都在回避范围内。而闺蜜不属于亲属关系，所以在任职和执行公务活动中不用回避。

3、组织成员投入工作一段时间后，对工作环境有了一定认识且逐步适应，工作能力有所提升，但工作热情却逐渐下降，此时领导者应采取的管理方式是（）。

A.低任务—高关系

B.低任务—低关系

C.高任务—低关系

D.高任务—高关系

【答案】：A

【解析】组织成员投入工作一段时间后，对环境有所认识且逐步适应，工作能力有所提高，但工作热情逐步下降，处于该阶段的成员有能力但缺乏工作意愿。应采取参与型领导方式，即让领导者与下属通过双向沟通和悉心倾听的方式，相互交流信息、思想和情感，支持下属并让他们参与决策，工作行为表现为低任务，关系行为表现为高关系。采用低任务高关系的管理方式可以通过加强与成员的沟通交流，了解他们工作热情下降的原因，给予关心和支持，增强他们的工作意愿。而低任务低关系适合能力强且意愿高的成员，此时成员不需要太多指导和支持；高任务低关系适用于能力低但工作意愿高的成员，需要领导者给予较多的任务指导；高任务高关系适用于能力和意愿都处于一般水平的成员，需要领导者在给予任务指导的同时也注重关系维护，但都不符合当前成员能力有一定提升但热情下降的情况。所以应采取低任务高关系的管理方式。

4、乡镇文化站是基层（）建设的主阵地。

A.精神文明

B.物质文明

C.农耕文明

D.传统文化

【答案】：A

【解析】乡镇文化站是基层文化建设的重要场所，其主要功能是丰富群众精神文化生活、传播先进思想文化，对基层精神文明建设起着至关重要的作用。而物质文明主要侧重于物质生产、经济发展等方面；农耕文明是特定的文明形态；传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。所以乡镇文化站是基层精神文明建设的主阵地。

5、随地乱扔垃圾、往河里排泄废水在经济学上属于（）。

A.内部经济

B.外部不经济

C.范围经济

D.微观经济

【答案】：B

【解析】本题可对各经济概念进行分析，从而判断“随地乱扔垃圾”“往河里排泄废水”所属的经济学范畴。内部经济是指由于企业内部各种因素所导致的生产费用节约，即由企业内部原因造成的成本降低、效益提高，而“随地乱扔垃圾”“往河里排泄废水”显然并非是企业内部的节约成本行为，所以不是内部经济。外部不经济是指生产或消费给其他人造成损失而其他人却不能得到补偿的情况。“随地乱扔垃圾”会对公共环境造成污染，影响其他人的生活和健康，但乱扔垃圾者并不会对受影响的人进行补偿；“往河里排泄废水”会污染河水，破坏生态环境，影响周边居民及其他生物的生存，而排泄废水者也不会对这些损失进行补偿。因此，“随地乱扔垃圾”“往河里排泄废水”属于外部不经济。范围经济是指由