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(2025年)《呼兰河传》测试题(含答案)

一、单项选择题（每题2分，共30分）

1.下列关于《呼兰河传》创作背景的表述，正确的是（）

A.萧红在抗日战争初期流亡重庆时完成

B.小说以1910年代东北小镇呼兰河为背景

C.文本最初发表于《文艺阵地》月刊连载

D.创作动机主要是回忆童年幸福生活

答案：B（解析：萧红1940年于香港完成，最初连载于《星岛日报》副刊，创作动机包含对故乡的复杂情感，既有温暖回忆也有文化批判，故B正确。）

2.小说中反复出现的“东二道街的大泥坑”最核心的象征意义是（）

A.东北雨季的自然环境特征

B.小城居民麻木愚昧的生存状态

C.地方政府不作为的管理缺陷

D.底层民众生活的经济困境

答案：B（解析：大泥坑存在多年，居民议论却无人真正解决，象征群体面对问题时的消极与麻木，故选B。）

3.关于“小团圆媳妇”的悲剧，下列描述错误的是（）

A.被接进婆家时年仅12岁

B.因“不规矩”被婆家用沸水“洗澡”

C.跳大神的“云游真人”索要五吊钱

D.最终被折磨致死埋在乱葬岗

答案：C（解析：跳大神的“大神”索要的是“两吊钱”，“云游真人”是后续请的“偏方”提供者，故C错误。）

4.祖父的园子在小说中的功能不包括（）

A.作为“我”童年自由的精神乐园

B.反衬小城其他空间的压抑

C.象征传统农业文明的生命力

D.展现祖孙间的代际冲突

答案：D（解析：祖父与“我”的互动充满温情，园子是和谐而非冲突的空间，故D错误。）

5.有二伯的“地位”最准确的描述是（）

A.张姓地主家的正式长工

B.介于主仆之间的边缘人

C.与冯歪嘴子一样的底层佃农

D.因辈分高受全家尊重的长辈

答案：B（解析：有二伯自称“半拉子”，既非完全的仆人也非家人，常被调侃轻视，处于家庭权力结构的边缘，故选B。）

6.下列属于“呼兰河四大盛举”的是（）

A.清明上坟

B.七月十五放河灯

C.中秋赏月

D.腊月杀年猪

答案：B（解析：小说明确提到的四大盛举是跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏，故选B。）

7.冯歪嘴子的生存困境不包括（）

A.妻子王大姐产后早逝

B.独自抚养两个幼子

C.被邻居造谣“克妻”

D.因贫穷被地主收回草房

答案：D（解析：冯歪嘴子虽穷，但一直住在磨房，未被收回房屋，其困境主要是丧妻、育儿压力和舆论攻击，故D错误。）

8.小说中“我”对小团圆媳妇的态度变化是（）

A.恐惧→同情→无力改变的哀伤

B.好奇→厌恶→麻木旁观

C.同情→愤怒→积极救助

D.冷漠→关注→绝望放弃

答案：A（解析：“我”最初被她的“大”吓到，后来见她被折磨产生同情，最终目睹死亡却无能为力，故选A。）

9.下列对“团圆媳妇”称呼的理解，错误的是（）

A.隐含“完成婚姻仪式”的期待

B.体现传统社会对女性的工具化认知

C.是对童养媳身份的委婉表达

D.表达了婆家对她的关爱与尊重

答案：D（解析：“团圆媳妇”是童养媳的代称，反映女性作为婚姻工具的地位，并非关爱，故D错误。）

10.小说中“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口”的描写，主要作用是（）

A.渲染东北冬季的寒冷气候

B.暗示小城封闭保守的文化氛围

C.烘托“我”童年的孤独心境

D.为后文冯歪嘴子的困境做铺垫

答案：B（解析：自然环境的“封锁”与“裂着口”隐喻社会文化对个体的压抑与撕裂，故选B。）

11.有二伯“打猪”的情节最能体现其（）

A.对牲畜的残忍本性

B.受辱后转移愤怒的心理

C.作为长工的职业习惯

D.与东家的直接冲突

答案：B（解析：有二伯被东家调侃后，无法反抗主人，便通过打猪发泄不满，体现压抑的反抗，故选B。）

12.关于“野台子戏”的描述，正确的是（）

A.只在正月十五演出

B.内容多为《西厢记》等爱情故事

C.观众主要是地主乡绅

D.是底层民众短暂逃离现实的娱乐

答案：D（解析：野台子戏在秋末农闲时演出，内容多为《薛仁贵征东》等英雄故事，观众以普通百姓为主，是他们难得的娱乐，故选D。）

13.王大姐“变大”的细节（从“结实”到“胖得像一个大猪”）主要反映（）

A.孕期身体的自然变化

B.邻居对孕妇的恶意调侃

C.传统审美对女性的规训

D.冯歪嘴子家的生活改善

答案：C（解析：小城居民用“大”“胖”等贬义词汇评价王大姐，反映以瘦弱为美的传统审美对女性身体的规训，故选C。）

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